شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦١ - فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود
[ الطريقة ] : الحالة ، يقال : ما زال على طريقة واحدة [١].
ويقال أيضاً : الطريقة : اللين والانقياد.
والطريقة : النسيجة من صوف أو شعر تكون في البيت.
والطريقة : واحدة الطريق وهي النخل الطوال. عن أبي عبيد.
[ الطَّرفاء ] : من الشجر : معروف ، وهو جمع : طَرَفَة. وقال سيبويه : الطرفاء : واحدٌ وجمع. وهو بارد مجفَّف إذا طُبخ ورقه أو أصله بماء وشرب بخلٍّ أذهب وجع الطِّحال ، وإن مضمض بمائه سكَّن وجع الأسنان. وماء طبيخه ورماد أصوله يجفِّف رطوبة الرحم. وثمره إذا شرب نفع من نَفْث الدم والإسهال. قال في الطرفاء [٢] :
|
أسدٌ أضبطُ يمشي |
|
بين طرفاءٍ وغِيْلِ |
[ الطِّرْيَم ] : السحاب الكثيف ، قال رؤبة [٣] :
في مكفهرِّ الطِّرْيَم الشَّرنْبث
أي الغليظ.
ويقال : رجل طِرْيَم : أي طويل.
[١]بعده في ( ت ، م ١ ) زيادة نصها : « قال الله تعالى ( اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ ) ـ من آية في سورة الجن : ٧٢ / ١٦.
[٢]البيت لنائحة تبكي روح بن زنباع أو روح بن حاتم ، انظر اللسان والتاج ( ضبط ، غيل ) والجمهرة : ( ١ / ٣٠١ ). والأضبط : الذي يعمل بيديه سواء.
[٣]ملحقات ديوانه : (١٧١) تحت باب ( ما ينسب إلي العجاج ورؤبة ) وبعده :
أقعثني منه بسيب مقعث