شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٥٥ - ن
[ المِعْرار ] : يقال نخلة معرار : أي محشاف.
[ المِعْزاز ] : قال بعضهم : يقال : رجل معزاز : أي شديد المرض.
[ العَجَّاج ] : الذي يثير العجاج ، وهو الغبار.
ونهر عجَّاج : لِمَائه صَوْتٌ. وفحل عجَّاج في هديره. ومن ذلك سمي العجّاج الراجز ( العجاج : لقبه ، واسمه : عبد الله بن رؤبة ) [١].
[ العِنِّين ] : رجل عِنِّين : لا يشتهي النساء. وامرأة عِنِّينة ، بالهاء : لا تشتهي الرجال. وفي الحديث [٢] عن النبي عليهالسلام : « يؤجل للعِنِّين سنةٌ [٣] فإن وصل إلى امرأته فهي امرأته وإن لم يصل إليها فُرِّق بينهما ». قال جمهور الفقهاء : يؤجَّل للعِنِّين سنة [٤] بعد المرافعة ، وهو رأي زيد ابن علي ، رواه عن جده علي رضياللهعنهم ، ومثله عن عمر رحمهالله تعالى. وقال داود : لا خيار للمرأة ولا يفرق بينهما. واختلفوا في فُرقة العُنَّة ؛ فقال أبو
[١]ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) وحدها ، وفي أوله ( جمه ) وليس في آخره ( صح ) ، وهي إضافة من الناسخ.
[٢]الحديث وأقوال الشافعي والإمام زيد وغيرهما في : الأم : ( ٥ / ٤٢ ) ؛ ومسند الإمام زيد : ( باب العنين ) : (٢٩٤) ؛ والبحر الزخار : ( ٣ / ٦٠ ـ ٦٦ ).
[٣]في ( ت ، ل ١ ، م ١ ) : « يؤجل العنين ... ».