شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٨٧ - ف
[ الانعطاط ] : انعطَّ الثوبُ : إذا انشقَّ ، قال أبو النجم [١] :
|
كأن تحت درعها المُنْقَطِّ |
|
شطاً رميْتَ فَوْقه بشطً |
[ الانعقاق ] : انعقَ البرقُ : إذا انشقَّ ، وكذلك غيره.
وانعقَ الغبارُ : إذا ثار ، قال :
إذا الغبار المستطارُ انعقّا
[ الاستعداد ] : استعدَّ للشيء ، من العُدَّة : إذا تهيأ له.
[ الاستعرار ] : يقال : استعرَّهم الجَرَبُ : إذا فشا فيهم.
[ الاستعزاز ] : يقال : استُعِزَّ بالمريض : إذا اشتد مرضه.
[ الاستعفاف ] : استعفَ عن المسألة : إذا كفَّ واستعفَ عما حَرَّم الله تعالى ، قال الله عزوجل : ( وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ )[٢]
قال عمر وابن عباس وجمهور التابعين والفقهاء : هو أن يستقرض من مال اليتيم إذا احتاج ، ويردَّ إذا وجد. وقال الحسن
[١]من أرجوزة له في الأغاني : ( ١٠ / ١٥٤ ـ ١٥٥ ) وهي عشرة أبيات منها بيت الشاهد ، وهو مع ثلاثة أبيات أخرى في اللسان والتاج ( شطط ) ، وبيت الشاهد في اللسان ( عطط ) والتكملة ( شطط ) وانظر المقاييس : ( ٣ / ١٦٦ ) ، وجاء قبله :
|
علقت خودا من بنات الزط |
|
ذات جهاز مضغط ملط |
|
رابي المجس جيد المحط |
|
كانما قط على مقط |
كان تحت ... إلخ.
[٢]سورة النساء : ٤ / ٦.