شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٣٥ - فَعَنْعَل ، بالفتح
أعجمي ، قال الله تعالى : ( وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ )[١] قرأ ابن عامر وحمزة وحفصٌ عن عاصم بفتح الباء ، والباقون بضمها.
[ العقبولة ] : العقابيل : بقايا المرض ، واحدتها : عقبولة.
[ العُقْربان ] : ذكر العقارب ، قال [٢] :
|
كأنَّما أمُّكم إذْ غدتْ |
|
عَقْربةٌ يكومها عُقْربانْ |
يكومها : أي يسفدها.
[ العَقَنْفَس ] : يقال : العقنفس والعَفَنْقس ، بتقديم الفاء : السيّئ الخُلُق ، والنون زائدة.
[١]من الآية ٧١ في سورة هود ( وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٢ / ٤٨٦ ) وفيها أيضاً قراءة بتقدير جر الباء ـ في يعقوب ـ عطفاً على إسحق الذي هو في محل جر بالباء وقال الفراء : لا يجوز تقدير الجر إلا بإعادة حرف الجر.
[٢]البيت لإياس بن الأرَتّ كما في اللسان ( عقرب ) ورواية صدره :
كان مرعى امكم اذ بدت
قال : ومَرْعى : اسم أمِّهم.