شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٦٣ - ب
أبو حنيفة : يجوز أن يقطع من شجر الحرم ما نَبَّتَّهُ سوى ما نبت لنفسه أو نَبَّتَه إنسان.
[ عَضَل ] المرأةَ : منعها من النكاح.
[ عَضَه ] : عَضَهَهُ عَضْهاً : إذا رماه بقبيح.
والعَضَهُ : السِّحر ، بلغة قريش ، وهم يسمون الساحرة : العاضهة. وعن ابن مسعود : كنا نسمي الساحرة العاضهة. وفي الحديث [١] : « لعن الله العاضهة والمستعضهة » : أي الساحرة وطالبة السحر. قال :
|
ولا تلقي بعرصتها المآلي |
|
ولا نَفْثَ العواضه والتميما |
المآلي : جمع مئلاةٍ وهي خرقة تضرب بها المرأة وجهها عند النياحة. يصف المرأة بالعفة : أي ليست تشتغل بالتكهن والنياحة والسحر.
[ عَضِب ] : الأَعْضَبَ من الرجال : الذي لا ناصر له.
وشاة عضباء : مكسورة القَرن.
وناقة عضباء : مشقوقة الأذن. وكان يقال لناقة النبي عليهالسلام : العَضْباء ، اسم لها.
والأَعْضَب : من ألقاب أجزاء الشعر هو ما كان الانخرام : من أجزائه في « مفاعلتن ». والانخرام : سقوط حرف من أوله فيحول إلى « مفتعلن » كقوله :
|
إن نزل الشتاء بدار قومٍ |
|
تجنّب دار جارهم الشتاءُ |
[١]هو في الفائق للزمخشري : ( ٢ / ٤٤٥ ) ، والنهاية لابن الأثير : ( ٣ / ٢٥٥ ).