شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦١٧ - ب
لعقبه من بعده ، فالتفت معاوية فرآه فقال : لا حُبًّا لك يا مروان ، أتريد الولاية لعقب عمرو.
وعَقِب كل شيء : آخره ، ويقال : جاء في عقب الشهر : أي بعد ما مضى ، وجاء في عَقِبه : أي في آخره.
وولّى فلان على عَقِبه وعلى عَقِبيه : إذا أخذ في وجه ثم انثنى عنه ، قال الله تعالى : ( نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ )[١].
[ العَقِد ] : جمع : عَقِدة ، وهو ما تراكم من الرمل وتعقّد بعضه على بعض. عن الأصمعي ، قال النابغة :
|
مألفهُ القَفْرُ والتَّنُوْفَةُ بال |
|
قيعانِ منها الأنقاءُ والعَقِدُ |
[ العَقِص ] : الضيق النحيل.
والعَقِص : رمل لا طريق فيه ، قال الراجز [٢] :
|
كيف اهتدَتْ ودونها الجزائرُ |
|
وعقِصٌ مِنْ عالجٍ تياهرُ |
[ العَقِدة ] : واحدة العَقِد من الرمل.
[ العُقَر ] : رجل عُقَر ، وسرج عُقَر : أي مُعْقَرٌ.
ورَجلٌ عُقَر : أي غير حافظ.
[١]من آية من سورة الأنفال : ٨ / ٤٨ ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ... ) الآية.
[٢]البيت دون عزو في المقاييس : ( ٤ / ٩٧ ) واللسان والتاج ( عقص ، تهر ).