شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٩٦ - ق
|
تحمّلَ أهلُها عنها فبالُوْا |
|
على آثار مَنْ ذهب العفاء |
وقيل : العفاء : الدروس.
[ العَفَارة ] : مصدر العِفْر ، وهو الخبيث.
والعَفَارة : واحدة العَفار.
[ العُفَاوة ] : لغة في العِفاوة.
[ العِفاس ] : اسم ناقة الراعي الشاعر.
[ العِفاص ] : صِمام القارورة ، وفي حديث [١] اللُّقْطة [٢] : « واحفظ عفاصها ووكاءها ، فإن جاء رَبُّها فادفعها إليه »
[ عِفاق ] : اسم رجل أكلته باهلة في قحط أصابهم ، قال الراجز [٣] :
|
إن عِفاقاً أكلتْهُ باهلَهْ |
|
تمشَّشُوا عِظامَهُ وكاهِلَهْ |
وتركوا أُمَ عِفاقٍ ثأكِلَهْ
[١]هو من حديث عياض بن حمار في كتاب ( اللقطة ) بهذا اللفظ وبقريب منه ومن عدة طرق عند أبي داود : في اللقطة ، في فاتحته ، رقم (١٧٠٨) وابن ماجه في اللقطة ، باب : ضالة الإبل والبقر والغنم ، رقم (٢٥٠٤) وأحمد في مسنده : ( ٤ / ٢٦١ ـ ٢٦٢ ، ٤ / ٢٦٦ ـ ٢٦٧ ).
[٢]يقال فيها : اللُّقْطَة واللُّقَطَة واللُّقَاطَة.
[٣]البيتان الأول والثاني دون عزو في اللسان ( عفق ).