شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٢٠ - ب
وإن قال لعبد غيره : إن اشتريتك فلله عليَّ أن أعتقك ، ثم اشتراه ، وجب عليه أن يعتقه في قولهم جميعاً.
[ العِتْرَة ] : عِتْرَة الرجل : رَهْطُه الأدنون ، ومنه قول أبي بكر [١] : « نَحن عِتْرةُ رَسول الله! ».
[ العَتَب ] : الدَّرَج.
[ العَتَد ] : فرسٌ عَتَدٌ : أي مُعَدٌّ للجري ، وعَتِدٌ : بكسر التاء أيضاً [٢].
[ العَتَل ] : القِسيُّ الفارسية.
[ العَتَبَة ] : العتبات : مراقي الدرجة ، الواحدة : عَتَبَة.
والعتبة : أُسْكُفَّة الباب ، قال :
|
طال وقوفي بباب دارهم |
|
حتى كأني لِبابهم عَتَبَه |
وقد يكنى عن المرأة بعتبة الباب ، لأنها موطوءة ، ولذلك قيل في العبارة : العتبة : امرأة ، ومنه الحديث المروي أن إبراهيم عليهالسلام قال لامرأةٍ لإسماعيل عليهالسلام من العماليق ، تزوجها بمكة ، وأهل مكة يومئذ جُرْهُم : قولي لإسماعيل يحوِّل
[١]قول أبي بكر أخرجه البيهقي في سننه ( ٦ / ١٦٦ ) وبقيته : « ... وبيضَتُه التي تفقَّأت عنهم. » لأنهم كلهم من قريش.
[٢]العَتَد في اللهجات اليمنية : الماء الدائم الجريان أغفل المؤلف العَتَر يمانية وحبشية بمعنى البازلا ذكره الهمداني في الصفة ٣٥٨ وانظر معجم plamenta. والمعجم اليمني ( عتر ) ص ٦٥.