شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٧٠٩ - م
[ عَلِب ] : تيسٌ عَلِبٌ : أي غليظ العلباء.
ويقال : نباتٌ عَلِبٌ : أي شديد.
ولحمٌ عَلِبٌ : أي شديد غليظ.
وعَلِبَ البعيرُ : إذا أصابه داء في جانبي عنقه ؛ وبعير أَعْلَب.
[ عَلِزَ ] : العَلَزُ : القلق يأخذ المريض ، يقال : بات عَلِزاً : أي قَلِقاً ، لا ينام ولا يستقر من الوجع.
والعَلَزُ أيضاً : القلق من شدة الحرص.
[ عَلِق ] : العَلَق : الهوى ، يقولون : نظرةٌ من ذي علق.
وعَلِق به : إذا هَويَه.
وعَلِقَ الشيءُ بالشيء عَلَقاً : إذا لزمه ونشِب به ، قال أبو زُبَيْد الطائي يصف الأسد [١] :
|
إذا عَلِقَتْ قِرْناً خطاطيف كفه |
|
رأى الموتَ بالعينين أحمر أسودا |
وعَلِقَت المرأةُ : إذا حَبلت.
وعَلِقَت الدابةُ : إذا شربت الماء فَعَلِقَتْ بها العَلَقَة.
ويقال : عَلِقَ فلانٌ دمَ فلان : إذا كان هو الذي قتله.
وعَلِق فلانٌ بفلان : إذا خاصمه.
ويقال : عَلِقَ يفعل كذا : أي طفِقَ.
[ عَلِمَ ] : العِلم : نقيض الجهل ، علم فهو عالم وعليم ، على المبالغة ، وعَلّام ، قال الله تعالى : ( إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ )[٢] ، وقال تعالى : ( بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ
[١]البيت له في اللسان ( علق ، خطف ).
[٢]المائدة : ٥ / ١٠٩ ، تمامها : ( قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ).