شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦١٩ - ل
وقال بعضهم : أعرابي أعقف : أي جافٍ.
[ المَعْقُلة ] : يقال : صار دم فلان مَعْقُلةً على قومه : أي غُرماً يَدُوْنه من أموالهم. ويقال : بنو فلان على معاقلهم الأولى : أي حال الديات التي كانت في الجاهلية ، الواحدة مَعْقُلة. وفي كتاب [١] النبي عليهالسلام بين المهاجرين والأنصار : « يتعاقلون بينهم معاقلهم الأولى » أي فيما يأخذون من الديات ويعطون.
ومَعْقُلة : موضع بالبادية [٢] ، سميت بذلك لأنها تعقل الماء : أي تمسكه كما يعقل الدواءُ البطنَ ، قال ذو الرمة [٣] :
|
وعينٍ كأنَّ البَابِلِيَّيْنِ لَبَّسا |
|
بقلبك منها يوم مَعْقُلة سِحرا |
يعني : هاروت وماروت.
[ المعقِل ] : الملجأ ، والجميع : المعاقل ، وكل حصن : معقل ، قال الفرزدق [٤] :
|
كان المهلّبُ للعراق سكينةً |
|
وحيا الربيعِ ومَعْقِلَ الفُرّارِ |
يعني المهلب بن أبي صُفرة. وقوله للعراق : أي لأهل العراق ، كقوله تعالى : ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ )[٥] : أي أهل القرية.
ومعقِل : من أسماء الرجال.
ومعقِل : اسم موضع.
[١]هو من كتاب له صلىاللهعليهوسلم بينهم أثبته بطوله ابن هشام في سيرته : ( ١ / ٥٠١ ـ ٥٠٤ ).
[٢]قال ياقوت : ( ٥ / ١٥٧ ) : « وهي خَبْراء بالدهناء تمسك الماء دهراً طويلاً ».
[٣]ديوانه : ( ٣ / ١٤١٦ ).
[٤]ديوانه : ( ١ / ٣٠٣ ).
[٥]من آية من سورة يوسف : ١٢ / ٨٢.