شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣١٤ - د
هُلْبِ [١] الدابة. ويقال : عَبِسَ عليه الوسخُ : إذا يبس ، فهو عَبِسٌ.
[ عَبِقَ ] : العَبَق : لزوم الشيءِ الشيءَ ، يقال : عَبِق به الطِّيْبُ ، قال [٢] :
|
عَبِقَ العنبرُ والمسكُ بها |
|
فهي صفراء كعرجون القمر |
وامرأة عَبِقة ، ورجلٌ عَبِق : إذا تطيب فلم تذهب عنه رائحة الطيب.
[ عَبِلَ ] : عَبِلَ عبلاً : إذا ابيضَّ فهو أعبل.
[ عَبُلَ ] : يقال : فرسٌ عَبْلٌ الشَّوَى : أي غليظ القوائم ، والمصدر : العَبالة.
[ عَبُمَ ] : العبامة : مصدر العَبام [٣].
[ الإعباد ] : أعبده : إذا اتخذه عبداً ، قال [٤] :
[١]الهلب : ما غلط من الشعر ، وقيل شعر الذنب.
[٢]البيت للمرَّار بن منقذ التميمي ، وهو من المفضلية : ( رقم / ١٥ ) في شرح المفضليات : ( ١ / ٤٣٧ ) ، وروايته :
|
عبق العنبر والمسك بها |
|
فهي صفراء كعرجون العمر |
وقال في شرحه : العُرْجُون : عُوْدُ الكِباسَةِ ـ والكباسة من التمرِ : كالعنقود من العنب ـ والعُمُر : نخلة السُّكُر ، والسُّكَّر : ضربٌ من التمر جيّد. وجاءت رواية البيت في اللسان ( عبق ) كرواية المؤلف ، وجاءت في التكملة والتاج ( عمر ) كرواية المفضليات.
[٣]والعَبَامُ من الناس : الغليظ الخِلقة في حمق.
[٤]البيت للفرزدق ـ لم أجده في ديوانه ط. دار صادر وهو في اللسان ( عبد ) منسوب إليه بروايتي ( يُعْبِدُني ، يَعْبَدُني ).