شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٧٣٣ - د
[ عَمَرَ ] : العَمَارة : نقيض الخراب ، يقال : عَمَرَ الدار وغيرها عِمارةً وعُمراناً.
[ عَمَتَ ] : العَمْتُ : لَفُّ الصوف بعضه على بعض. يقال : عَمَتَت المرأةُ الصوفَ للغزل.
[ عَمَجَ ] : يقال : عَمَجَ في السيرِ : أي أسرع ، بمعنى مَعَجَ ، على القلب.
[ عَمَدَ ] إلى الشيء عَمْداً : إذا قصده.
وعَمَدَ له أيضاً ، قال :
|
عمدوا لجودكَ يا يَزي |
|
دُ ونِعْمَ معتمدُ الوسائل |
والعَمْد : نقيض الخطأ ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « في العَمْد قَوَدٌ إلا أن يعفو وليُّ المقتول » [١]. ويقال : فعل ذلك عَمْدَ عَيْن : أي عمداً.
وعَمَدَ الشيءَ بعمادٍ يعتمد عليه : أي أَقَامَهُ.
وعَمَدَ المريضَ : إذا وضع له ما يعتمد عليه.
وعَمَدَه المرضُ : إذا أثقله.
وعَمَدَه العِشْقُ ، كذلك.
[١]الحديث بهذا اللفظ وبمعناه ومن عدة طرق عند أبي داود في الديات ، ( باب ولي العمد يرضى بالدية ، رقم : ( ٤٥٠٤ ـ ٤٥٠٦ ) ؛ ابن ماجه في الديات ، باب : من قتل عمداً فرضوا بالدية ، رقم : (٢٦٢٦) ؛ وأحمد في مسنده : ( ١ / ٦٣ ) ، وانظر الأم : ( ٦ / ٩ ).