شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٩٨ - ر
ويقال : العبكة : الحبكة ، وهي الحبة من السَّوِيْق ونحوه.
[ العَبَلَة ] : واحدة العَبَل.
[ العَبُد ] : استعمله الشاعر في موضع العبد اضطراراً ، كذا قال الفراء ، قال [١] :
|
أَبَنِيْ لُبَيْبَةَ إنَّ أمكمُ |
|
أَمَةٌ وإن أباكمُ عَبُدُ |
وقرأ حمزة : وَعَبُدَ الطاغوت [٢] بضم الباء وإضافته إلى الطاغوت ، والباقون بفتح الباء بغير إضافة.
[ الأعبل ] : حجارةٌ بيض.
ويقال : الأعبل : الحبل الغليظ.
[ مَعْبَد ] : من أسماء الرجال [٣].
[ المُعْبَر ] : يقال : المُعْبَر : خُفُّ البعير إذا اتسع وتباعد ما بين مَنْسِمَيْه.
[١]البيت لأوس بن حجر في ديوانه وهو من أحَذِّ الكامل ، ولا يستقيم رَوِيْهُ إلا برفع الباء في عبد. وقبله :
|
ابني لبيني لست معترفاً |
|
ليكون الام منكم احد |
[٢]سورة المائدة : ٥ / ٦٠ ( ... وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ... ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٢ / ٥٢ ).
[٣]جاء في ( ب ١ ، نيا ، م ٢ ) زيادة لم تأت في الأصل ( س ) ولا في ( ت ، م ١ ) نصها : « وأم معبد : امرأة من خزاعة نزل النبي عليهالسلام في خيمتها وأبو بكر ومولاه عامر بن فهيرة في مهاجرهم ».