شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٩٥ - و
والعافي : المَرَقُ يردّه مستعير القِدر فيها.
[ العافطة ] : يقال : ما له عافطة ولا نافطة : أي شيء ، يقال : هي العنز ، ويقال : هي الرحا. ويقال : العافطة : الأمة والنافطة : الشاة. ويقال : العافطة : النعجة والنافطة : العنز.
[ العافية ] : الاسم من عافاه الله تعالى.
والعافية : كل طالب رزق من الناس والطير والبهائم ، وفي حديث [١] النبي عليهالسلام : « من أحيا أرضاً ميتة فهي له وما أصابت العافية منها فهو له صدقة ».
وعافية الماء : واردته.
[ العافور ] : يقال للرجل إذا تورّط : وقع في عاثور شرٍّ وعافور شرٍّ بمعنى.
[ العَفار ] : شجر تقدح منه النار ، يقال في المثل [٢] : « في كلِّ عودٍ نار .. واسْتَمْجَدَ المرْخُ والعَفَار ».
والعفار : إصلاح النخل وتلقيحها.
ويقال : إن الطعام العفار هو القفار.
[ العَفَاء ] : التراب ، يقال في الشتم : عليه العفاء ، قال زهير [٣] :
[١]هو من حديث جابر بن عبد الله في مسند أحمد : ( ٣ / ٣٠٤ ، ٣٢٧ ، ٣٣٨ ، ٣٥٦ ، ٣٦٣ ).
[٢]المثل رقم (٢٧٥٢) في مجمع الميداني ، وروايته « في كل شجر .. » إلخ.
[٣]ديوانه : (٨) ، واللسان ( عفا ) ، وروايتهما « منها » بدل « عنها ».