شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٩٥ - ر
[ عَبْس ] : قبيلة من العرب ، وهم ولد عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان [١].
وعَبْس ، أيضاً : قبيلة من اليمن ، من قضاعة ، وهم ولد عبس بن خولان [٢]
[ العَبْل ] : رجلٌ عَبْلُ الذراعين : أي ضخم الذراعين.
[ عَبْدَة ] : اسم امرأة.
[ العَبْرة ] : تَحَلُّب الدمع ، يقال في الدعاء : رحم الله عَبْرَتَك ، وأقالك عثرتك.
[ العَبْطَة ] : يقال : مات فلانٌ عبْطَةً : أي صحيحا شابّاً من غير هَرَمٍ ، قال أمية بن أبي الصلت [٣] :
|
من لم يمت عبطةً يمت هرماً |
|
للموت كأسٌ والمرءُ ذائقُها |
[ عَبْلَة ] : من أسماء النساء.
[ العُبْر ] : يقال : ناقة عُبْر أسفارٍ : أي لا يزال يُعْبَر عليها ويُسافَر بها.
[١]وتمام النسب هو : ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ومنازلهم في نجد ـ انظر معجم كحالة : ( ٧٣٨ ـ ٧٣٩ ).
[٢]وجاء ذكر عبس خولان في نقش أم ليلى ـ ( إرياني ٧٦ ) ـ بصيغة النسبة بالجمع ( أعبسان ـ الأعبوس ) وذكرهم الهمداني في الإكليل : ( ١ / ٤٤٢ ) ـ وانظر نقوش مسندية وتعليقات : ( ٤٩٩ ـ ٥٠١ ) وانظر مجموع الحجري : (٥٧٤).
[٣]ديوانه ( ص ٤٢ ) ، والمقاييس ( ٤ / ٢١٢ ) ، والجمهرة ( ١ / ٣٠٦ ) ، واللسان والتاج ( عبط ).