شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٧٧٦ - ق
كاللازورد. يقال : هو عَوْهَق اللون ، قال [١] :
|
يَتْبعْنَ ورقاءَ كلون العَوْهَقِ |
|
زَيّافة المشي [٢] أمام الأيْنُق |
[ العَيْهَب ] : الضعيف من الرجال عن طلب وِتْره ، قال :
|
فَنِلْتُ به وتري وأدركت ثورتي |
|
إذا ما تناسى وِتْرَه كلُ عَيْهَبِ |
قال الخليل : سمعنا هذا البيت بالغين معجمةً ( فسألنا الفصحاء فرووه بالعين غير معجمة. وقال الأصمعي : لا نعرفه إلا بالعين غير معجمة ) [٣].
[ العَيْهَر ] : الغول ، ويشبه به الرجل الشديد القلب ، وفي بعض مساند حمير [٤] من قضيةٍ قضى بها علماؤهم في الزمن الأول : ويظهر العيهر أيَّ جيشٍ ما لقَى دَمَّر.
[ العَيْهَل ] : الناقة الشديدة السريعة ، والجميع : عياهل. قال أبو حاتم : ولا يقال : جملٌ عيهل.
ويقال : امرأة عيهل وعيهلة ، بالهاء : إذا كانت لا تستقر لطلب القوت. ويقال : هي العجوز ، قال [٥] :
|
لِيَبْكِ أبا الجدعاء كل مُعيَّلِ |
|
وأرملةٍ تغشى الدواخنَ عَيْهَلِ |
[١]الرجز في المقاييس ( عهق ) : ( ٤ / ١٧١ ) وروايته : فهي ورقاء وهو في اللسان وروايته وهي وريقاء.
[٢]في ( بر ١ ) : « الرجل ».
[٣]ما بين قوسين ليس في ( بر ١ ).
[٤]العَيْهَرُ والعَيْهَرِيُ من صِفات السَّيلِ في بعض لهجات اليمن اليوم.
[٥]الشاهد في اللسان ( عهل ) دون عزو.