شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٣٩ - و
|
ولو أني رميتك من بعيدٍ |
|
لَعاقَكَ عن دعاء الذئب عاقِ |
يخاطب ذئباً صاح عليه بذئب. وقيل : قوله : عاق ، على أصله غيرَ مقلوب : أي عاقك سهم عاقٍ ، من قولهم : عَقى بسهمه في الهواء.
[ عَقَد ] الخيطَ والحبلَ ونحوهما عقداً.
وعَقَد الرُّبُّ : إذا غلظ ، وكذلك العسل وغيره ، وعقدته أنا ، يتعدى ولا يتعدى.
وناقة عاقد : إذا عقدت ذنبها للقاح فيعلم أنها لَقِحت.
وناقة معقودة القرا : أي موثَّقة الظهر ، قال النابغة [١] :
|
مَوبرَةَ الأنساءِ معقودةَ القرا |
|
ذقوناً إذا كلَّ العِتاقُ المَراسِلُ |
ويقال للرجل إذا تهيأ للشر : قد عقد ناصيته ، قال علي بن أبي طالب رضياللهعنه [٢] :
|
ليصبحنَّ العاصَ وابن العاصِ |
|
تسعون ألفاً عُقَّدُ النَّواصي |
|
مُسْتَحِقبِيْنَ حَلَقَ الدِّلاصِ |
||
وعَقَد النكاحَ عقداً.
وعَقْدُ اليمين : أن لا يكون فيها لغو ولا استثناء. وقرأ الكوفيون : ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ )[٣]. قيل : تقديره الذين عقدت أيمانكم لهم الحلفَ ، بحذف اللام كقوله
[١]ديوانه : (١٣٨) ، وروايته :
|
موثقة الانسان مضبورة القرا |
|
نعوب اذا كل العتاق المرسل |
وقبله :
|
فسليت ما عندي بروحة عرمس |
|
تخب برحلي تارة وتناقل |
والعِرْمِسُ هي : الناقة الشديدة الصلبة كالصخرة.
[٢]ينظر في هذا الرجز ديوان الشعر المنسوب إلى الإمام علي رضياللهعنه.
[٣]من آية من سورة النساء : ٤ / ٣٣ ( وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً ) وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ١ / ٤٢٤ ) وأثبت قراءة ( عَاقَدَتْ ) بالألف قال : وهي قراءة الجمهور وذكر في تفسيرها قراءة ( عَقَدَتْ ).