شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٨٠٥ - ج
[ التعويج ] : عَوَّجه فتعوَّج.
[ التعويد ] : عَوَّدَهُ الشيءَ فتعوَّده.
وعَوَّد البعيرُ : إذا صار عَوْداً. وعَوَّدت الناقةُ.
[ التعويذ ] : عَوَّذَه : من العوذة ، وفي السُّوَرتين المعوِّذتين ، بكسر الواو.
[ التعوير ] : عَوَّر عينَ الركيَّة : إذا كبسها حتى نضب ماؤها.
وعَوَّرْتُ فلاناً عن الأمرِ : إذا صرفته عنه.
وعَوَّر عنه : أي كذَّب وردَّ على مغتابه.
وعوَّر عينَه : أي عارها.
[ التعويض ] : عَوَّضَه : إذا أعطاه عِوَضَ ما ذهب له.
[ التعويق ] : المعوِّق : المُثَبِّط ، قال الله تعالى : ( قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ )[١] أي المثبِّطين عن الجهاد.
[ التعويل ] : عَوَّل عليه : إذا استعان به ، يقولون : عَوِّل عليه ما شئت : أي احمل عليه ما شئت.
وعَوَّل الرجلُ : إذا اتخذ عالَةً ، وهي شبه الظُّلَّة ، قال ساعدة الهذلي يصف الحرب [٢] :
|
فالطعنُ شغْشَغَةٌ والضرب هَيْقَعَةٌ |
|
ضربَ المعوِّل تحت الديمة العَضَدا |
تحت الديمة : أي تحت المطر. والعَضَد : ما قطع من الشجر.
[١]الأحزاب : ٣٣ / ١٨ ، وتمامها : ( ... وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا ).
[٢]البيت لعبد مناف الهذلي ، ديوان الهذليين : ٢ / ٤٠.