شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٢٤ - ب
[ العَتاقة ] : العِتْق.
[ العتاهة ] : من مصادر المعتوه ، وكذلك العتاهية ، بزيادة ياء بعد الهاء ، كالكراهة والكراهية.
[ العَتُوْد ] من أولاد المعز : ما رعى وقَوي ، والجميع : أعتدة وعِدّان ؛ وفي الحديث [١]« أن رجلاً ذبح قبل الصلاة فأمره النبي عليهالسلام أن يعيد فقال : عندي عَتود ». وبنو عَتود : بطنٌ من طيِّئ [٢].
[ العَتوم ] : الناقة التي لا تدرّ إلا عتمة.
[ العتيد ] : الشيء المعد الحاضر ، قال الله تعالى : ( هذا ما لَدَيَ عَتِيدٌ )[٣] ، وقال تعالى : ( لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )[٤].
[ العَتيق ] : المُعْتَق.
وفرسُ عَتيق : أي رائع.
والعتيق : القديم من كل شيء. والبيت العتيق : بيت الله عزوجل قال الله
[١]هو من حديث الأضحية أخرجه أحمد في مسنده : ( ٣ / ٣٦٤ ) ؛ وفي رواية « ... وقد بقي عندي عتود. » كما في النهاية لابن الأثير : ( ٣ / ١٧٧ ).
[٢]وهم بنو عتُودْ بن عُنَين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ.
[٣]من الآية ٢٣ في سورة ق ٥٠ ( وَقالَ قَرِينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ ).
[٤]من الآية ١٨ في سورة ق ٥٠ ( ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ).