شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠٣ - ج
[ عَفَر ] : عفره بالتراب : إذا مَرَّغه ، وأرض معفورة : أُكِل ما فيها ولم يترك عليها شيءٌ.
[ عَفَس ] : العَفْس : شدة سَوْقِ الإبل ، قال [١] :
يَعْفِسُها السَّوَّاق كل مَعْفَس
وعَفَسَ الرجل المرأة : إذا ضربَ عجيزتها برجله.
والعَفْس : السجن والحبس.
والعَفْس : الابتذال.
وعَفْسُ الأديمِ : دلكُهُ في الدباغ.
[ عَفَص ] القارورة : إذا جعل العِفاص في رأسها.
ويقال : عفص يده : إذا لواها. وبعض يقول : عَصَف [٢] بتقديم الصاد على الفاء.
[ عَفَط ] : العَفْط : الضراط.
والعَفْطُ : نَثْرُ الشاة بأنفها.
ويقال : ما له عافطة ولا نافطة : أي شيء.
قال بعضهم : ويقال : عفط الراعي بغنمه : إذا صاح.
والعفَّاطَةُ : الراعية.
[ عفق ] : حكى بعضهم : عفق الرجل عَفْقاً : إذا ركب رأسه فمضى.
وما يزال يعفِق العَفْقة ثم يرجع : أي يغيب الغيبة.
[١]الشاهد دون عزو في اللسان والتكملة والتاج ( عفس ) وفي التكملة « السُّوَّاق » بدل « السَّوَّاق ».
[٢]تذكر المعاجم عَفَصَ بمعنى : لوى ، وذكر في التكملة دلالتها على عفْصِ اليد ، أما العَصْفِ بتقديم الصاد بمعنى اللي لليد فلم نجدها ، ولعل المؤلف أخذها مما هو باق في اللهجات اليمنية بدلالتها على ليِّ اليد أو الرجل أثناء العمل أو السير ، إلا أن الأكثر نطقُها بترقيق الصاد إلى سين يقال : عَسَفَ السائر رجله يَعْسِفُها عَسْفاً.