شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٧٠٨ - ف
[ عَلَنَ ] : عَلَنَ الأمرُ عُلُوْناً وعلانيةً : إذا ظهر.
[ علا ] : العلو : الارتفاع ، علا الرجلُ : إذا ارتفع قَدْرُه. وعلا المكانَ : إذا ارتفع فوقه ، قال الله تعالى : ( عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ )[١]. قرأ نافع وحمزة بكسر اللام والهاء ، وهي قراءة مجاهد وقتادة وابن سيرين والأعمش ، واختيار أبي عبيد ؛ وقرأ الباقون بنصب الياء وضم الهاء ، وهي قراءة الحسن ، ونَصْبُه عَلى الحال من الضمير في قوله : ( عَلَيْهِمْ ) وقال الفراء : نَصْبُه على الظرف : أي فوقهم.
وعلاه : إذا غلبه.
وعلاه بالسيف.
وعلا في الأرض عُلُوّاً : إذا تكبر ، قال الله تعالى : ( لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً )[٢].
[ عَلَثَ ] البُرَّ بشعيرٍ : إذا خلطه.
وعَلْثُ الحديث : خَلْطه.
والعَلْثُ : الخَلْط.
[ عَلَسَ ] : قال بعضهم : العَلْسُ : الشُّرْب ، ويقال : هو الشُّرْب والأكل.
[ عَلَفَ ] الدابةَ عَلْفاً : إذا مكَّنَها من العَلْف.
[١]الإنسان : ٧٦ / ٢١ ، وانظر فتح القدير : ( ٥ / ٣٥١ ).
[٢]القصص : ٢٨ / ٨٣ وتمامها : ( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ ).