شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٢١ - ب
فالمعقول : ما عرف بالعقول. والمسموع : ما سمع من الكتاب والرسول ، قال [١]
|
فقد أفادت له حِلماً وموعظةً |
|
أنّى يكون له إربٌ ومعقول |
والمعقول : من ألقاب أجزاء بعض الشعر [٢] ، وهو ما سقط خامسه المتحرك مثل « مفاعلتن » يردُّ إلى مفاعِلن كقوله :
|
منازل لمريم قفارُ |
|
كأنما رُسُومُها سطورُ |
[ المعقولة ] : ناقة معقولة : أصابها عُقَال [٣].
[ المِعْقَاب ] : المرأة التي من عادتها أن تلد ذكراً بعد أنثى من المعاقبة. قال الخليل : مِفعال : في معنى الإناث لا تدخلها الهاء ، يقال : امرأة مِذكار ومئناث ومسقام ، ولا يقال بالهاء.
والمِعْقَاب ، بلغة بعض أهل اليمن : الخزانة تُجعل للطعام وغيره [٤] مأخوذ من اعتقَبه : إذا حبسه.
ومعيقيب [٥] ، بالتصغير : من أصحاب النبي عليهالسلام من المهاجرين الأولين ، وهو من دوس من الأزد.
[١]البيت دون عزو في اللسان ( عقل ).
[٢]انظر كتاب ( العروض ) لمحمد الكاشف وآخرين : ( ص ٣٩ ).
[٣]ستأتي بعد قليل.
[٤]لا نعلم عن استمرار هذه الدلالة لكلمة مِعْقاب ، وللمِعْقاب دلالة أخرى في اللهجات اليمنية إذ تطلق على الأرض الزراعية النائية التي تغشاها العُقَب بكثرةِ حتى تصبح زراعتها غير مجزية فتهمل.
[٥]وهو : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي الأزدي ، صحابي ، من مهاجِرَة الحبشة ، بدري ، كان على خاتمه صلىاللهعليهوسلم واستعمله أبو بكر وعمر على بيت المال ، وعاد على خاتم عثمان ، وتوفي عام ( ٤٠ ه ).