شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٠٦ - ر
[ عَذَبَ ] الرجلُ عذوباً : إذا لم يأكل. وحمارٌ عاذب : لا يأكل ، من شدة العطش.
[ عَذَرَ ] الفرسَ : إذا ألبسه العِذار.
[ عَذَلَ ] : العَذْلَ : المَلامة.
[ عَذَب ] : عَذَبَه عن الشيء : أي منعه.
ويقال : المعذوب أيضاً : المحبوس.
[ عَذَر ] : عَذَرَه فيما صنع عُذْراً ، قال الله تعالى : ( قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً )[١].
ويقال : عذره : أي جعل له عذاراً.
وعَذَرَه : أي خَتَنَهُ ، قال [٢] :
|
في معشرٍ جعلوا الصليبَ إلاههم |
|
حاشاي إني مسلمٌ معذورُ |
وعَذَرت المرأةُ الصبيَّ : إذا عالجته من العذرة ، وهو وجعٌ يأخذ في الحلق ، من الدم ، قال جرير [٣] :
|
غَمَزَ بنُ مرَّةَ يا فرزدقُ كَيْنَها |
|
غَمْزَ الطبيبِ نغانغَ المعذورِ |
[١]من آية من سورة الكهف : ١٨ / ٧٦ ( قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً ).
[٢]البيت دون عزو في اللسان والتاج ( عذر ) وفيهما ( حشى ) نُسب إلى الأُقَيْشِر ـ المغيرة بن عبد الله الأسدي ـ ونُسب أيضاً إلى جرير وليس في ديوانه.
[٣]ديوانه : (١٩٤) والتاج والتكملة وليس في ط. صادر والقصيدة التي هو منها في الديوان ط. صادر : ( ١٤٩ ـ ١٥١ ). والخزانة : ( ٣ / ١٠٠ ) وديوانه : (٨٦) ، واللسان والتاج ( عذر ) ، والمقاييس : ( ٤ / ٢٥٦ ).