الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٧٣ - باب النوادر

- و المنحة مردودة و الدين مقضي و الزعيم غارم.

٥٨- الحسن، عن سمرة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال على اليد ما أخذت حتّى تؤدّي ثمّ إنّ الحسن نسى، فقال هو أمينك لا ضمان عليه. انتهى.

فهموا منه إنّ معنى الأخذ هنا العارية و نحوها ممّا يكون الأخذ أمينا.

٥٩- عن صفوان بن يعلي عن أبيه قال قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعا و ثلاثين بعيرا، فقلت يا رسول اللّه أ عارية مضمونة أو عارية مؤدّاة، قال بل مؤدّاة. انتهى.

و معنى الترديد أ تكون عارية مضمونة بالقيمة إن تلفت أو عارية مؤدّاة إن بقيت فلا ضمان.

٦٠- عن سمرة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله من وجد عين ماله عند رجل فهو أحقّ به و يبتع البيع من باعه أي يرجع المشتري على البائع.

٦١- عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال مطلّ الغنى ظلم و إذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع. انتهى.

و الإتباع الحوالة.

٦٢- من أحيى أرضا ميّته فهي له و ليس لعرق ظالم فيه حقّ.

٦٣- عن الصعب بن جثامة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال لا حمى إلّا للّه و رسوله.

٦٤- عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا تشاجرتم في الطّريق فاجعلوه سبعة أذرع.

٦٥- روى البخاري عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر عليهما السّلام أنّه قال ما بالمدينة أهل بيت هجرة إلّا يزرعون على الثلث و الرابع.

٦٦- روى النسائي كان للبراء بن عازب ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فيها فقضى إنّ حفظ الحوائط بالنّهار على أهلها و إنّ حفظ الماشية بالليل على أهلها و على أهل الماشية ما أصابته ماشيتهم باللّيل.

٦٧- عن عروة قال خاصم الزّبير رجلا من الأنصار، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله يا زبير اسق ثمّ أرسل الماء، فقال الأنصاري أنّه ابن عمّتك، فقال صلّى اللّه عليه و آله اسق يا زبير حتّى يبلغ الماء الجدر ثمّ أمسك.

٦٨- عن أبي هريرة عنه صلّى اللّه عليه و آله قال المعدن جبّار و البئر جبّار و العجماء جبّار و في الركاز الخمس.

٦٩- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلاء.

٧٠- روى أبو داود السجستانيّ عنه صلّى اللّه عليه و آله المسلمون شركاء في الماء و الكلاء و النار. انتهى.

و النار ما يوقد من الحطب المباح.-