الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله(ص) و الثلاثة الخلفاء - أبو الربيع الحميري الكلاعي - الصفحة ٧٩ - ذكر غسل رسول الله

و لم يرقبوا إلا لآل محمد* * * و لم يذكروا أن القيامة موعد

و أن عليهم فى الكتاب مودة* * * لقرباه لا ينحاش عنها موحد

فيا سرع ما ارتدوا و صدوا عن الهدى‌* * * و مالوا عن البيت الذي بهم هدوا

فحل عن برد الفرات عطاشهم‌* * * و روى منهم ذابل و مهند

فيا أوجها شاهت و ناهت عن الهدى‌* * * أ هذا التحفى منكم و التردد

و ترتم رسول الله فى ذبح سبطه‌* * * و بؤتم بنار حرها ليس يبرد

فما لكم عند الشفيع شفاعة* * * و لا لكم فى كوثر الحوض مورد

لعمرى لقد غادرتم كل مؤمن‌* * * على مضض برح يقوم و يقعد

و نغصتم المحيى و أرضيتم العدى‌* * * فأنتم لغير الله جند و أعبد

فيا كبدى إن أنت لم تتصدعى‌* * * فأنت من الصفوان أقسى و أجلد

و يا عبرتى إن لم تفيضى عليهم‌* * * فنفسى أسخى بالحياة و أجود

أ تنتهب الأيام أفلاذ أحمد* * * و أفلاذ من عاداهم تتودد

و يضحى و يظمى أحمد و بناته‌* * * و بنت زياد وردها لا يصرد

أ في دينه فى أمنه فى بلاده‌* * * تضيق عليهم فسحة تتورد

و ما الدين إلا دين جدهم الذي‌* * * به أصدروا فى العالمين و أوردوا

ينام النصارى و اليهود بأمنهم‌* * * و نومهم بالخوف نوم مشرد

و ما هى إلا ردة جاهلية* * * و حقد قديم بالحديث يؤكد

أ لهفى على سبطى هدى و نبوة* * * جرى لها يوم من الشر أنكد

شهيدين متبوعين من كل مؤمن‌* * * بكل صلاة برة تتعهد

فهذا أذابت سورة السم كبده‌* * * و هذا أبادته قسى تكبد

فما عذر أهل الأرض و القسط قائم‌* * * و كلهم فى موقف الفصل شهد

أ يفعل هذا بابن بنت نبيكم‌* * * و ليس لكم فى النصر يوم و لا غد

أبى الله إلا أن فى النفس حسرة* * * بغصتها أضحى و أمسى و أرقد

إلى أن يقيد الله من كل واتر* * * على أن كفؤا مقنعا ليس يوجد

و أى دم يوفى دم ابن محمد* * * حسين و أمسى و هو سبط موحد

فيا خاتم الأسباط إن تحيتى‌* * * تؤمك من أرض بعيد و تقصد

مثقلة بالدمع شوقا و لوعة* * * على زفرة من حرها أتأود

و يا أسوة للمؤمنين كريمة* * * يلين عليها الحادق المتشدد

فمن ينكر البلوى و أنت بكربلاء* * * لذى البث و الشكوى إمام مقلد