فتقدم سالم مولى أبى حذيفة، فحفر لرجليه حتى بلغ أنصاف ساقيه، و معه راية المهاجرين، و حفر ثابت لنفسه مثل ذلك‌ [١]، ثم لزما رايتيهما، و لقد كان الناس يتفرقون فى كل وجه، و إن سالما و ثابتا لقائمان برايتيهما، حتى قتل سالم و قتل أبو حذيفة مولاه، (رحمهما الله تعالى)، فوجد رأس أبى حذيفة عند رجلى سالم، و رأس سالم عند رجلى أبى حذيفة، لقرب مصرع كل واحد منهما من صاحبه، فلما قتل سالم، مكثت الراية ساعة لا يرفعها أحد، فأقبل يزيد بن قيس، و كان بدريا، فحملها حتى قتل (رحمه الله)، ثم حملها الحكم بن سعيد بن العاص، فقاتل دونها نهارا طويلا، ثم قتل (رحمه الله).

قال وحشى‌ [٢]: اقتتلنا قتالا شديدا، فهزموا المسلمين ثلاث مرات، و كر المسلمون فى الرابعة، و تاب الله عليهم، و ثبت أقدامهم، و صبروا لوقع السيوف، و اختلفت بينهم و بين بنى حنيفة السيوف، حتى رأيت شهب النار تخرج من خلالها، حتى سمعت لها أصواتا كالأجراس، و أنزل الله تعالى، علينا نصره، و هزم الله بنى حنيفة، و قتل الله مسيلمة.

قال: و لقد ضربت بسيفى يومئذ حتى غرى قائمه فى كفى من دمائهم.

و قال ابن عمر: لقد رأيت عمارا على صخرة قد أشرف، يصيح: يا معشر المسلمين، أمن الجنة تفرون، أنا عمار بن ياسر، هلموا إلىّ، و أنا أنظر إلى أذنه تذبذب و قد قطعت.

و قال سعد القرظ: لقد رأيته يومئذ يقاتل قتال عشرة.

و قال شريك الفزارى: لما التقينا و القوم، صبر الفريقان صبرا لم أر مثله قط، ما تزول الأقدام فترى، و اختلفت السيوف بينهم، و جعل يقبل أهل السوابق و النيات فيتقدمون، فيقتلون، حتى فنوا، و ذلقت فينا سيوفهم طويلا، فانهزمنا، فلقد أحصيت لنا ثلاث انهزامات، و ما أحصيت لحنيفة إلا انهزامة واحدة، التي ألجأناهم فيها إلى الحديقة، يعنى حديقة الموت.

[١] قال ابن عبد البر فى الاستيعاب فى ترجمة ثابت رقم (٢٥٣): لما كان يوم اليمامة خرج مع خالد بن الوليد إلى مسيلمة، فلما التقوا انكشفوا، فقال ثابت و سالم مولى أبى حذيفة: ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم)، ثم حفر كل واحد منهما له حفرة، فثبتا و قاتلا حتى قتلا.

[٢] هو وحشى بن حرب الحبشى، انظر ترجمته فى: الاستيعاب الترجمة رقم (٢٧٦٨)، الإصابة الترجمة رقم (٩١٢٩)، أسد الغابة الترجمة رقم (٥٤٤٩)، الثقات (٣/ ٤٣٠)، الاستبصار (٨١)، الإكمال (٧/ ٩٠)، العقد الثمين (٧/ ٣٨٥)، مشاهير علماء الأمصار الترجمة رقم (٣٥٦)، تاريخ الثقات (٤٦٤)، الأنساب لابن السمعانى (١١/ ١١١، ١١٢).