الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله(ص) و الثلاثة الخلفاء - أبو الربيع الحميري الكلاعي - الصفحة ٧٥ - ذكر غسل رسول الله

لم يترك الله منا بعده أحدا* * * و لم يعش بعده أنثى و لا ذكرا

ذلت رقاب بنى النجار كلهم‌* * * و كان أمرا من أمر الله قد قدرا

و اقتسم الفي‌ء دون الناس كلهم‌* * * و بددوه جهارا بينهم هدرا

و قال حسان بن ثابت أيضا يبكى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم):

آليت ما فى جميع الناس مجتهدا* * * منى ألية بر غير إفناد [١]

تالله ما حملت أنثى و لا وضعت‌* * * مثل الرسول نبى الأمة الهادى‌

و لأبرأ الله خلقا من بريته‌* * * أو فى بذمة جار أو بميعاد

من ذا الذي كان فينا يستضاء به‌* * * مبارك الأمر ذا عدل و إرشاد

أمسى نساؤك عطلن البيوت فما* * * يضربن فوق قفا ستر بأوتاد

مثل الرواهب يلبسن المباذل قد* * * أيقن بالبؤس بعد النعمة الباد

[٢]

يا أفضل الناس إنى كنت فى نهر* * * أصبحت منه كمثل المفرد الصادى‌ [٣]

و قال كعب بن مالك الأنصاري من كلمة يبكى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم):

و باكية حرى تحرق بالبكا* * * و تلطم منها خدها و المقلدا

على هالك بعد النبيّ محمد* * * و لو عدلت لم تبك إلا محمدا

فلست بباك بعد فقد محمد* * * فقيدا و إن كان القريب المسودا

فجعنا بخير الناس حيا و ميتا* * * و أدناه من أهل السموات مقعدا

و أعظمه فقدا على كل مسلم‌* * * و أكرمه فى الناس كلهم يدا

متى تنزل الأملاك بالوحى بعده‌* * * علينا إذ ما اللبس فينا ترددا

إذا كان منه القول كان موفقا* * * و إن كان وحيا كان نورا مجددا

جزى الله عنا ربنا خير ما جزى‌* * * نبى الهدى الداعى إلى الحق أحمدا

و قال عمرو بن سالم الخزاعى يبكى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم):

لعمرى لئن جادت لك العين بالبكا* * * لمحقوقة أن تستهل و تدمعا

فيا حفص إن الأمر جل عن البكا* * * غداة نعى الناعى النبيّ فأسمعا

فلم أر يوما كان أعظم حادثا* * * و لم أر يوما كان أكثر موجعا

[١] الألية: اليمين و الحلف. و الإفناد: العيب و الخطأ.

[٢] المباذل: الأثواب التي تستعمل يوميا، أو الأثواب الخلقة.

[٣] الصادى: العاطش أو الشديد العطش.