الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله(ص) و الثلاثة الخلفاء - أبو الربيع الحميري الكلاعي - الصفحة ٥٠٦ - ذكر فتح المدائن و ما نشأ بينه و بين القادسية من الأمور

و هم خافضون فى ظل عال‌* * * مشرف يحسر العيون و يخس‌

حلل لم تكن كأطلال سعدى‌* * * فى قفار من البسابس ملس‌

و مساع لو لا المحاباة منى‌* * * لم تطقها مسعاة عنس و عبس‌

لو تراه علمت أن الليالى‌* * * جعلت فيه مأتما بعد عرس‌

و هو ينبيك عن عجائب قوم‌* * * لا يشاب البيان فيهم بلبس‌

و إذا ما رأيت صورة أنطاكي* * * ة ارتعت بين روم و فرس‌

و المنايا مواثل و أنو شر* * * وان يزجى الصفوف تحت الدرفس‌

فى اخضرار من اللباس على أص* * * فر يختال فى صبيغة ورس‌

و عراك الرجال بين يديه‌* * * فى خفوت منهم و إغماض جرس‌

من مشيح يهوى بعامل رمح‌* * * و مليح من السنان بترس‌

تصف العين أنهم جد أحيا* * * ء لهم بينهم إشارة خرس‌

يغتلى فيهم ارتيابى حتى‌* * * تتقراهم يداى بلمس‌

حلم مطبق على الشك عينى‌* * * أم أمان غيرن ظنى و حدس‌

و كأن الإيوان من عجب الصن* * * عة جوب فى جنب أرعن جلس‌

يتظنى من الكآبة إذا يب* * * دو لعينى مصبح أو ممس‌

مزعجا بالفراق عن أنس إلف‌* * * عز أو مرهقا بتطليق عرس‌

عكست حظه الليالى و بات ال* * * مشترى فيه و هو كوكب نحس‌

فهو يبدى تجلدا و عليه‌* * * كلكل من كلاكل الدهر مرس‌

لم يعبه أن بز من بسط الديب* * * اج و استل من ستور الدمقس‌

مشمخر تعلو له شرفات‌* * * رفعت فى رءوس رضوى و قدس‌

لابسات من البياض فما تب* * * صر منها إلا جلائل برس‌

لست تدرى أصنع إنس لجن‌* * * صنعوه أم صنع جن لإنس‌

غير أنى أراه يشهد أن لم‌* * * يك بانيه فى الملوك بنكس‌

و لا أعلم أحدا من الشعراء وصف القصر الأبيض و هذا الإيوان بأبدع من هذا الوصف و لا أشجى و لا أوقع.

و يروى أن أبا جعفر المنصور، (رحمه الله)، لما أفضت إليه الخلافة هم بنقض هذا الإيوان، و استشار فى ذلك جلساءه و ذوى الرأى عنده من رجاله، فكلهم وافقه على رأيه و أشار عليه بما يطابق هواه إلا خالد بن برمك، فإنه قال له: لا تفعل يا أمير المؤمنين‌