الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله(ص) و الثلاثة الخلفاء - أبو الربيع الحميري الكلاعي - الصفحة ٥٠٤ - ذكر فتح المدائن و ما نشأ بينه و بين القادسية من الأمور

إلى هجرة كانت سناء و رفعة* * * لباقيهم فيهم و خير مراغم‌

إذا الريف لم ينزل عريف بصحبه‌* * * و إذ هو تكفيه ملوك الأعاجم‌

فجاءت تميم فى الكتائب نصرة* * * يسيرون صفا كالليوث الضراغم‌

على كل جرداء السراة و ملهب‌* * * بعيد مدى التقريب عبل القوائم‌

عليهم من الماذى زعف مضاعف‌* * * له حبك من شكة المتلازم‌

فقيل لكم مجد الحياة فجاهدوا* * * فأنتم حماة الناس عند العظائم‌

فصفوا لأهل الشرك ثم تكبكبوا* * * و طاروا عليهم بالسيوف الصوارم‌

فما برحوا يعصونهم بسيوفهم‌* * * على الهام منهم و الأنوف الرواغم‌

لدن غدوة حتى تولوا تسوقهم‌* * * رجال تميم ذحلها غير نائم‌

من الراكبين الخيل شعثا إلى الوغى‌* * * بصم القنا و المرهفات القواصم‌

فتلك مساعى الأكرمين ذوى الندى‌* * * تميمك لا مسعاة أهل الألائم‌

ذكر فتح المدائن‌ [١] و ما نشأ بينه و بين القادسية من الأمور

و المدائن على مسافة بعض يوم من بغداد، و يشتمل مجموعها على مدائن متصلة مبنية على جانبى دجلة شرقا و غربا، و دجلة تشق بينها، و لذلك سميت المدائن. فالمدينة الغربية منها تسمى بهرسير، و المدينة الشرقية تسمى العتيقة، و فيها القصر الأبيض الذي لا يدرى من بناه، و يتصل بهذه المدينة العتيقة المدينة الأخرى التي كانت الملوك تنزلها و فيها الإيوان، إيوان كسرى العجيب الشأن، الشاهد بضخامة ملك بنى ساسان، و يقال: إن سابور ذا الأكتاف منهم هو الذي بناه، و هو من أكابر ملوكهم، و قد بنى ببلاد فارس و خراسان مدنا كثيرة ذكرها أبو بكر بن ثابت الخطيب فى صدر كتابه فى تاريخ بغداد [٢].

قال: و كان الإسكندر أجل ملوك الأرض، و قيل: إنه ذو القرنين الذي ذكره الله فى كتابه، فقال: إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ سَبَباً فَأَتْبَعَ سَبَباً

[١] انظر: الطبرى (٣/ ٦١٩)، الكامل فى التاريخ لابن الأثير (٢/ ٣٥٢- ٣٦١)، البداية و النهاية لابن كثير (٧/ ٦١، ٦٤- ٦٩)، الروض المعطار للحميرى (ص ٥٢٦- ٥٢٩)، معجم البلدان لياقوت (٥/ ٧٥).

[٢] انظر: تاريخ بغداد للخطيب البغدادى (١/ ١٢٨).