الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله(ص) و الثلاثة الخلفاء - أبو الربيع الحميري الكلاعي - الصفحة ٥٠٣ - خبر اليوم الرابع من أيام القادسية

أجالدهم و الحى حولى كأنهم‌* * * رجال تلاقوا بينهم بالسوافح‌

و إنى لمن قوم على أن ذممتهم‌* * * إذا أولموا لم يولموا بالأنافح‌

و أنك من قوم تحن نساؤهم‌* * * إلى الجانب الأقصى حنين المنائح‌

و قال أيضا:

فليت أبا حفص رآنا و وقعنا* * * بباب قديس بعد ما عدل الصف‌

حملنا على الآساد آساد فارس‌* * * كحملة هرماس يحربه الصرف‌

و قال عاصم بن عمرو:

شاب المفارق و الأعراض فالتمعت‌* * * من وقعة بقديس جرها العجم‌

جاب الكتائب و الأوزاع و انشمرت‌* * * من صكة ديانها الحكم‌

بينا بجيلة قد كدت سراتهم‌* * * سالت عليهم بأيدى الناصر العصم‌

سرنا إليهم كأنا عارض برد* * * تزجى تواليه الأرواح و الديم‌

كان العتيق لهم مثوى و معركة* * * فيها الفرائض و الأوصال و اللمم‌

و قال أبو بجيد، نافع بن الأسود يمدح قوموه، و يذكرهم أثرهم فى الجاهلية و الإسلام:

و قال القضاة من معد و غيرها* * * تميمك أكفاء الملوك الأعاظم‌

هم أهل عز ثابت و أرومة* * * و هم من معد فى الذرى و الغلاصم‌

و هم يضمنون المال للجار ما ثوى‌* * * و هم يطعمون الدهر ضربة لازم‌

سديف الذرى من كل كوماء بازل‌* * * مقيما لمن يعفوهم غير جارم‌

فكيف تناحيها الأعاجم بعد ما* * * علوا لجسيم المجد أهل المواسم‌

و بذل الندى للسائلين إذا اعتفوا* * * و كب المتالى فى السنين الأوازم‌

و مدهم الأيدى إلى غاية العلى‌* * * إذا أقصرت عنها أكف الألائم‌

و إرسالهم فى النائبات تلادهم‌* * * لفك العناة أو لكشف المغارم‌

وقودهم الخيل العتاق إلى العدى‌* * * ضوارى تردى فى لجاج المخارم‌

مجنبة تشكو النسور من الوجى‌* * * يعاندن أعناق المطى الرواسم‌

لتنفض و ترا أو لتحوى مغنما* * * كذلك قدماهم حماة المغانم‌

و كائن أصابوا من غنيمة قاهر* * * حدائق من نخل بقران ناعم‌

و كان لهذا الحى منهم غنيمة* * * كما أحرزوا المرباع عند المقاسم‌

كذلك كان الله شرف قومنا* * * بها فى الزمان الأول المتقادم‌

و حين أتى الإسلام كانوا أئمة* * * و قادوا معدّا كلها بالخزائم‌