و قيل: تعلموا العلم فإنه يوطئ المساكين بسط الملوك. و نظر عمر رضي اللّه عنه إلى رجل في هيئة نفيسة فقال: أ لست ابن قيس بالبصرة؟قال: نعم. و لكني كاتب فقال للّه درّ العلم ما زال يرفع أهله.

قال الشاعر:

العلم يرفع بالخسيس إلى العلا # و الجهل يقعد بالفتى المنسوب‌ [١]

قيمة المرء علمه‌

قال أمير المؤمنين عليّ كرم اللّه وجهه: قيمة كلّ امرئ ما يحسنه. و أخذ ابن طباطبا [٢] هذا المعنى فقال:

حسود مريض القلب يخفي أنينه # و يضحي كئيب البال عندي حزينه

يلوم على أن رحت في العلم دائبا # أجمع من عند الرواة فنونه

فيا عاذلي دعني أغالي بقيمتي # فقيمة كل النّاس ما يحسنونه‌ [٣]

فضل العلم على المال‌

قال عبد الملك: اطلبوا معيشة لا يقدر سلطان جائر على غصبها، قيل ما هي؟قال:

الأدب و لصالح بن عبد القدوس:

قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه # عمّا قليل فيلقى الذلّ و الحربا

و جامع العلم مغبوط به أبدا # فلا يحاذر منه الفوت و الطلبا [٤]

و قيل: العلم ميراث غير مسلوب، و قريب غير مغلوب. و قيل: الفضيلة بكثرة الآداب، لا بفراهة [٥] الدواب.

و قال الجنيد [٦] : من فضيلة العلم على المال أن اللّه فهم سليمان مسئلة فمنّ عليه

[١] الفتى المنسب: ذو النسب الرفيع-يقول إن العلم يرفع الوضيع بينما الجهل يضع من قدر ذي النسب و المجد، و هذا شبيه بقول الشاعر:

العلم يرفع بيوتا لا عماد لها # و الجهل يهدم بيت العزّ و الشرف‌

[٢] ابن طباطبا: هو أبو القاسم أحمد بن محمد.. مات سنة ٣٤٥ هـ (٩٦٥ م) و كان من كبار الطالبيين و شاعرا مجيدا و لا سيّما في الغزل.

[٣] غالى بقيمته: بالغ و زاد فيها.

[٤] المغبوط بالشي‌ء: خلاف المحسود، من غبطه أي عظم في عينه و تمنّى لنفسه مثل حاله.

[٥] الفراهة: النشاط و الخفّة و الحذاقة، يقال فره فرها و فره فراهة و فروهة و فروهيّة فهو فاره، و من معاني الفراهة أيضا الملاحة و الحسن.

[٦] الجنيد: هو أبو القاسم الخزّاز و قيل الزّجاج أحد زهّاد بغداد. و هو معروف باسم طاوس العلماء و كان سيّد الطائفة الجنيدية و هو القائل: التصوف هو صفاء المعاملة مع اللّه. توفي الجنيد سنة ٢٩٨ هـ (٩١٠ م) .