و فخر على خالد بن صفوان ناس من بني الحارث بن كعب عند السفاح، فقال له السفاح: أ لا تتكلم يا خالد؟فقال: أخوال أمير المؤمنين و عصبته و ما عسى أن أقول لقوم كانوا بين ناسج برد و دابغ جلد و سائس قرد و راكب عرد [١] ، دل عليهم هدهد و ملكتهم امرأة و غرقتهم فأرة. فقال الجاحظ و قد بلغه مقاله: لئن تفكر في هذا الكلام و أعده إنه لرواية كبير، و لئن حضره حين حرك فما له في العالمين نظير. و قال عمر بن عبد العزيز لحميري قومك الذين قالوا ربنا باعد بين أسفارنا و ظلموا أنفسهم، فقال: و قومك الذين قالوا فامطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم، فتبسم عمر رضي اللّه تعالى عنه.

من افتخر بنسبه فاعترض عليه بما أخجله‌

قال قرشي لشريك: أ لا ترى إلى حسن ما قال اللّه تعالى فينا: وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ [٢] فقال شريك قد قال في موضع آخر: وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَ هُوَ اَلْحَقُّ [٣] . و قال علويّ لرجل: إنك تحتاج أن تدعو لي كل يوم خمس مرات تقول اللهم صلّ على محمد و على آل محمد، فقال: إني أقول معه الطيبين الطاهرين، فأخرجك منهم.

و دخل رجل من ولد قتيبة الحمام و بشّار في الحمام، فقال: يا أبا معاذ وددت أنك مفتوح البصر فترى استي فتعلم أنك كذبت في قولك:

إذا أعيتك نسبة باهليّ # فرفّع عنه حاشية الإزار [٤]

على أستاه سادتهم كتاب # موالي عامر و سم بنار

فقال بشار: فأنت من سادتهم أو من سفلتهم، فقال: بل أنا من سادتهم فقال:

أخطأت، إنما قلت على أستاه سادتهم و أنت من سفلتهم لا من سادتهم.

من افتخر بأب مطعون فيه فعورض بتعريض أو تصريح‌

قال بلال بن أبي بردة لأبي الأسود: أنا ابن الحكمين. فقال: أما أحدهما ففاسق و أما الآخر فمخدوع مائق.

أنشد ذو الرمّة بلالا:

و حق لمن أبو موسى أبوه # يوفّقه الذي نصب الجبالا

فقال ابن أبي علقمة: و اللّه ما وفق اللّه أبا موسى نفسه فكيف يوفق ابنه.

تفضيل العلوية على سائر النّاس‌

قال منصور لجعفر بن محمد: نحن و أنتم في رسول اللّه سواء. فقال: لو خطب

[١] عرد: عرد يعرد عردا الحجر رماه بعيدا، و عرد عردا: هرب و خرّ، و العرد: الصلب الشديد.

[٢] القرآن الكريم: الزخرف/٤٦.

[٣] القرآن الكريم: الأنعام/٦٦.

[٤] الإزار: الثوب.