ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٥٣ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

٢١٣-أنشد أبو العيناء [١] للجاحظ:

يطيب العيش أن تلقى حكيما # غذاه العلم و النظر المصيب

فيكشف عنك حيرة كل جهل # و فضل العلم يعرفه الأريب

سقام الحرص ليس له شفاء # و داء الجهل ليس له طبيب‌

٢١٤-لحن خالد بن صفوان عند عبد الملك فقال: اللحن في الكلام أقبح من الجدري في الوجه‌ [٢] .

٢١٥-و قال سليمان‌ [٣] : اللحن في الكلام أقبح من النقبة [٤] في الديباج.

٢١٦-الخليل‌ [٥] : لا يصل أحد إلى ما يحتاج إليه إلا بعلم ما لا يحتاج إليه.

٢١٧-قال أبو شمر [٦] : فإذن قد صار ما لا يحتاج إليه مما يحتاج إليه.

٢١٨-حب السلطان العلم يلقح الخواطر العقم.

[١] أبو العيناء: هو محمد بن القاسم المتقدمة ترجمته.

[٢] اللحن في الكلام لحن في كلامه أو في القراءة: أخطأ في الاعراب و خالف وجه الصواب فهو لا حن و لحّان و لحّانة.

[٣] سليمان يقصد به سليمان بن عبد الملك الخليفة الأموي المتقدمة ترجمته.

[٤] النقبة في الثوب: الخرق فيه.

[٥] الخليل: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي المتقدمة ترجمته.

[٦] أبو شمر: أبو شمر هو أحد أئمة القدرية المرجئة أحد تلاميذ معمر بن عباد السلمي صاحب فرقة المعمرية كان شيخا وقورا رزينا على حد قول الجاحظ و كان معروفا بالعلم و الفهم و الحلم.

راجع ترجمته في البيان و التبيين ١: ٩١. و الحيوان ١: ٣٨ و الفرق بين الفرق ص ٩١.