ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٤ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

١٠٥-أفلاطون: ليس كل إنسان بإنسان، إلا من كان في علمه و أدبه إنسانا.

١٠٦-فضيل: كان العلماء ربيع الناس، إذا رآهم الفقير لم يسره أنه غني، و إذا رآهم المريض لم يسره أنه صحيح.

١٠٧-الحسن: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إن أخوف ما أخاف على أمتي زلات العلماء، و ميل الحكماء، و سوء التأويل.

-و عنه: ثان العلماء بركبتيك‌ [١] ، و لا تمارهم فيمقتوك‌ [٢] .

١٠٨-أنس: عنه عليه السّلام: أ لا أخبركم بأجود الأجواد؟قالوا: بلى يا رسول اللّه، قال: اللّه أجود الأجواد، و أنا أجود ولد آدم، و أجودكم من بعدي رجل علم علما فنشره، يبعث يوم القيامة أمة وحده، و رجل جاد بنفسه في سبيل اللّه حتى قتل.

١٠٩-الثوري: كان يقال العالم الفاجر فتنة لكل مفتون.

١١٠-فضيل: هما عالمان: عالم دنيا، و عالم آخرة، فعالم الدنيا علمه منشور، و عالم الآخرة علمه مستور، فاتبعوا عالم الآخرة، و احذروا عالم الدنيا.

-و عنه: لو أن أهل العلم أكرموا أنفسهم، و شحوا على دينهم، و أعزوا هذا العلم و صانوه، و أنزلوه حيث أنزله اللّه تعالى، إذا لخضعت لهم رقاب الجبابرة. و انقاد لهم الناس فكانوا لهم تبعا.

و لكنهم ابتذلوا أنفسهم، و بذلوا علمهم لأبناء الدنيا، فهانوا و ذلوا، و وجدوا لغامز [٣] فيهم مغمزا. فإن للّه و إنا إليه راجعون، أعظم بها مصيبة!.

[١] ثان العلماء بركبتيك: قد تكون زاحم العلماء بركبتيك.

[٢] و لا ثمارهم: ماير ممايرة عارضه: حكى حركاته و سكناته و فعل مثل ما يفعل.

[٣] غمز فيهم: يقال غمز به و عليه: طعن عليه و سعى به شرا.