ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٩٦ - الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

اليقين‌ [١] .

٢-كتب أبو بكر رضي اللّه عنه: اعلم أن عليك عيونا من اللّه ترعاك و تراك، فإذا لقيت العدو فاحرص على الموت توهب لك السلامة [٢] . و لا تغسل الشهداء من دمائهم، فان دم الشهيد يكون نورا يوم القيامة.

٣-عمر رضي اللّه عنه: لا تزالون أصحاء ما نزعتم و نزوتم‌ [٣] و كان إذا رأى عمرو بن معد يكرب قال: الحمد للّه الذي خلقنا و خلق عمرا.

٤-العباس بن مرداس:

إذا مات عمرو قلت للخيل أوطئي # رويدا فقد أودى بنجدتها عمرو

٥-سئل المهلب عن أشجع الناس فقال: فلان و فلان، فقيل: فأين ابن الزبير، ابن خازم السلمي‌ [٤] ؟فقال: إنما سئلت عن الأنس و لم أسأل عن الجن.

٦-الأجدع الهمداني أبو مسروق‌ [٥] :

[١] يؤتيه اليقين ورد هذا الحديث في صحيح مسلم و اليقين الموت الذي لا بد منه و فعل أتى هنا متعد بفعلين.

[٢] يروى هذا القول بطريقة أخرى هي أحرص على الموت توهب لك الحياة.

[٣] ما نزعتم و نزوتم: ما نزعتم في القوس أي رميتم عنها و نزوتم على ظهر الخيل أي و ثبتم عليها و قد جاء هذا القول في عيون الأخبار و في العقد الفريد مع بعض التغيير.

[٤] ابن خازم السلمي: تقدّمت ترجمته.

[٥] الأجدع الهمداني أبو مسروق: هو الأجدع بن مالك بن أمية الوادعي أحد بني وادعة من همدان كان سيدا و شاعرا مخضرما و كان من الفرسان المذكورين. قدم على عمر ابن الخطاب مترئسا قومه فسماه عمر عبد الرحمن. مات في أيام عمر و هو والد مسروق بن الأجدع. و كان مسروق من عبّاد أهل الكوفة كما كان من كبار محدثيهم مات بالسلسلة التي ولاه زياد عليها و ذلك سنة ٦٣ هـ-و له من العمر ثلاث و ستون سنة.

راجع ترجمة الأجدع في الإصابة ١: ١٠٢ و المؤتلف للآمدي ص ٤٩.

و راجع ترجمة ابنه مسروق في البيان و التبيين ٣: ٢٧٥ و صفوة الصفوة ٣: ١١ و تهذيب التهذيب ١٠: ١٠٩.