ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٧١ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

٣١٥-علي بن بسام‌ [١] :

رأيت لسان المرء رافد عقله # و عنوانه فانظر بما ذا تعنون

و لا تعد اصلاح اللسان فأنه # يخبر عما عنده و يبين

و يعجبني زي الفتى و جماله # فيسقط من عيني ساعة يلحن

على أن للأعراب حدا و ربما # سمعت من الأعراب ما ليس يحسن

و لا خير في الأعراب فيه تعسف # و في المنطق الملحون و القصد أزين‌

٣١٦-قال طاوس‌ [٢] لابنه: هل كتبت؟قال: نعم، قال:

أ عارضت؟قال: لا، قال: يا بني لم تكتب، ثم قال: يا بني أ عارضت؟قال: نعم. قال: أعجمت؟قال: لا، قال: أعجم فإن العجم نور الكتاب‌ [٣] .

٣١٧-هشام بن عبد الملك لبنيه: تعلموا القرآن و النحو، فإن القرآن بلا نحو كالجسد بلا رأس.

٣١٨-الحسن: قد و كل إبليس سبعين شيطانا على أصحاب المحابر يصونون محابرهم.

٣١٩-النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: النظر في وجوه العلماء عبادة.

٣٢٠-سئل جعفر بن محمد الصادق‌ [٤] عنه فقال: هو العالم الذي إذا نظرت إليه ذكرك الآخرة، و من كان على خلاف ذلك فالنظر إليه فتنة.

[١] علي بن بسام: هو علي بن محمد بن بسام المتقدمة ترجمته.

[٢] طاوس: هو طاوس بن كيسان الخولاني: المتقدمة ترجمته.

[٣] أعجم فإن العجم نور الكتاب: من أعجم الكتاب و الحرف عجما أوضحه و أزال إبهامه بالشكل و النقط معا و يقول لسان العرب إن الإعجام هو التنقيط.

[٤] جعفر بن محمد الصادق: هو جعفر الصادق بن محمد الباقر الإمام السادس عند الإمامية و قد تقدمت ترجمته.