ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٥٥ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

٢٢١-السري الموصلي‌ [١] :

أخو حكم إذا بدأت و عادت # حكمن بعجز لقمان الحكيم

ملكت خطامها فعلوت قسا # برونقها و قيس بن الخطيم‌ [٢]

٢٢٢-بعض الرجاز في المأمون:

هل لك في أرجوزة ظريفة # أظرف من فقه أبي حنيفة

الذئب و النعجة في سقيفة # و اللص و التاجر في قطيفة

٢٢٣-مولد:

متفقّه جمع الكلام # إلى قياس أبي حنيفة

فأتاك يسعى للقضاء # بلحية فوق الوظيفة

٢٢٤-كان يقال: أربعة لم يسبقوا و لم يلحقوا: أبو حنيفة في فقهه، و الخليل‌ [٣] في نحوه، و الجاحظ [٤] في تأليفه، و أبو تمام‌ [٥] في شعره.

٢٢٥-مر عبد الحميد [٦] بإبراهيم بن خالد [٧] ، و هو يكتب خطا رديئا، فقال: أطل جلفة قلمك و أسمنها، و حرف قطتك و أيمنها، ففعل، فجاد خطه.

[١] السري الموصلي: هو السري الرفاء الموصلي المتقدمة ترجمته.

[٢] يقصد بذلك: قس بن ساعدة الأيادي و قيس بن ثابت بن الخطيم المتقدمة ترجمتهما

[٣] الخليل: الخليل بن أحمد الفراهيدي.

[٤] الجاحظ: عمرو بن بحر.

[٥] أبو تمام: حبيب بن أوس الطائي.

[٦] عبد الحميد: هو عبد الحميد بن يحيى بن سعد الكاتب.

[٧] إبراهيم بن خالد: لم نقع له على ترجمة. و إنما ورد هذا الحديث في تاريخ بغداد ٥: ٢١٦ على هذا الشكل: قال أحمد بن يوسف الكاتب رآني عبد الحميد بن يحيى أكتب خطا رديا فقال لي: إن أردت أن يجود خطك فأطل جلفتك و أسمنها و حرف قطتك و أيمنها.

و الجلفة هي فتحة رأس القلم.