ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٥٠ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

المؤذن‌ [١] ، و سلام الحادي‌ [٢] ، و كوثر الخادم‌ [٣] و أشقر مروان‌ [٤] ، و كل فرد غريب لم ير مثله.

٢٠٠-و قال البحتري‌ [٥] :

لتفننت في الكتابة حتى # عطل الناس فن عبد الحميد

٢٠١-و قال أبو إسحاق الصابي‌ [٦] :

أ نسيتم كتبا شحنت فصولها # بفصول در عندكم منضود

و رسائل نفذت إلى أطرافكم # عبد الحميد بهن غير حميد

٢٠٢-و كان عبد الحميد يقول: إن كان الوحي ينزل على أحد بعد الأنبياء فعلى بلغاء الكتاب.

-[و قال‌]اكرموا الكتاب فإن اللّه أجرى أرزاق الخلق على أيديهم، و قيل له: ما الذي خرجك في البلاغة؟قال: حفظ كلام الأصلع، يعني عليا رضي اللّه عنه.

٢٠٣-أبو بكر الخوارزمي‌ [٧] : يجب أن تجعل المنع صوانه، و العين

[١] البعلبكي المؤذن: لم نقع له على ترجمة.

[٢] سلام الحادي: أحد مخضرمي الدولتين الأموية و العباسية. حدا بالمنصور حين حج فأعطاه عشرة دراهم فقال له لقد حدوت بهشام بن عبد الملك فأعطاني ثلاثين فغضب المنصور و أمر باسترجاعها منه فأخذ سلام يتوسل إليه ليبقيها له فأبقاها بعد إلحاح شديد و لكنه اشترط عليه أن يحدو به ما دام في الحجاز دون مقابل.

راجع المزيد عنه في تاريخ الطبري ٢: ١٩١.

[٣] كوثر الخادم: هو صاحب شرطة مروان بن محمد.

راجع تاريخ الطبرى ٢: ١٩١.

[٤] أشقر مروان: لم نقع له على ترجمة.

[٥] البحتري: هو أبو عبادة الوليد بن عبيد المتقدمة ترجمته.

[٦] هو أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي المتقدمة ترجمته.

[٧] أبو بكر الخوارزمي هو أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي المتقدمة ترجمته.