ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٧٣ - الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

٧٦-أنوشروان: اصطناع السفلة خطيئة كبيرة، و ندم في العواقب.

٧٧-قرئ على شيخ شامي مآثر غطفان‌ [١] ، فقال: ذهبت المكارم إلا من الكتب.

٧٨-محمد بن عمران التيمي: إنّا و اللّه لا نجمد عند الحق، و لا نذوب عند الباطل.

٧٩-كان عبد العزيز بن مروان: يعطي الناس صنوف العطايا، فقام مصري فقال: أصلح اللّه الأمير، وجدنا لزهير بيتا في وصف النعمان و اعطائه ضربا من العطايا ما ذكر لغيره، و أنشده:

فأين الذي قد كان يعطيهم القرى # بغلاتهن و الحسان الغواليا [٢]

فتبسم عبد العزيز، و أمر له بثلاث قريات.

٨٠-[شاعر]:

و معشر صيد ذوي تجلة # ترى عليهم للندى أدلة [٣]

٨١-غيره:

فليت عن العلى و ربأت فيها # فلم أر كالصنائع في الكرام‌ [٤]

٨٢-كسرى: اجتماع المال عند الأسخياء أحد الخصبين، و اجتماعه عند البخلاء أحد الجدبين.

٨٣-أعرابي: لوقوع فلان في ضحضاح معروفه لغرق‌ [٥] .

[١] غطفان: غطفان محركة: حي من قيس و هو غطفان بن سعد بن قيس عيلان.

[٢] القرى: ما يقدم للضيف: و استقرى طلب الضيافة و اقترى أضاف.

[٣] التجلة: التعظيم: جلّ الشي‌ء يجل جلالا و جلالة إذا عظم و الأنثى جليلة.

[٤] فليت: يقال فليت الأمر إذا تأملت وجوهه و نظرت إلى عاقبته.

ربأ أشرف و ارتفع ليطلع: يربؤ ربئا و ربئا.

[٥] الضحضاح و الضحضح: الماء القليل يكون في الغدير و غيره.

و الضحل: مثله و قيل هو الماء اليسير و قيل هو ما لا غرق فيه و لا غمر.