ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٩٦ - الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

عمرو [١] بنت ابنه فاختة [٢] ، فحملا بعد موتهما بالشام إلى المدينة، و هما صغيران. فترحّم عمر على أبويهما، و أجلسهما على فخذيه، و قال:

زوجوا الشريد الشريدة عسى اللّه أن ينشر منهما [٣] ، و ولي تزويجهما عمر، و سماهما الشريدين، و أقطعهما بالمدينة فأوسع لهما، فقيل: أكثرت لهما.

فقال: عسى اللّه أن ينشر منهما نسلا كثيرا، فكانت الجارية تولد في آل الحارث بن هشام فيتباشرها النساء، و يرى أهلها أنهم أغنياء.

قال إبراهيم بن هرمة [٤] .

١٧٩-[شاعر]:

فمن لم يرد مدحي فإن قصائدي # نوافق عندي الأكرمين سوام‌ [٥]

نوافق عند المشتري الحمد بالندى # نفاق بنات الحارث بن هشام‌

١٨٠-نال المغيرة بن عبد اللّه من الحسين؟فقال أبو ظبيان: ما له قبحه اللّه؟إن كان رسول اللّه ليفرج بين رجليه فيقبّل زبيبه.

١٨١-جاءت فاطمة بابنيها إلى رسول اللّه، فقالت: يا رسول اللّه انحلهما [٦] ، قال: فداك أبوك!ما لأبيك مال فينحلهما. ثم أخذ الحسن فقبله و أجلسه على فخذه اليمني، و قال: أما ابني هذا فنحلته خلقي

[١] سهيل بن عمرو: هو سهيل بن عمرو بن عبد شمس العامري القرشي المتقدمة ترجمته.

[٢] فاختة: لم نقع لها على ترجمة.

[٣] أن ينشر منهما: أي أن يخرج منهما ذرية بعد الزواج.

[٤] إبراهيم بن هرمة: هو إبراهيم بن علي المتقدمة ترجمته.

[٥] نفق: هنا نفق البيع نفاقا و نفقت السلعة بالفتح غلت و رغب فيها.

و السّوم: سرعة المرّ مع قصد الصوب في السير.

[٦] انحلهما: من أنحله مالا و نحله إياه أي أعطاه شيئا بلا مقابل و لا استعاضة و هي الهبة و العطاء: (قال تعالى و آتوا النساء صدقاتهن نحلة) آية رقم ٤ من سورة النساء.