ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٤١ - الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك‌

١-ابن عباس رضي اللّه عنه: كنت ردف‌ [١] رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، فالتفت إليّ فقال: يا غلام، احفظ اللّه يحفظك، يا غلام، احفظ اللّه تجده أمامك، و تعرّف إلى اللّه في الرخاء يعرفك في الشدة، و اعلم أنّ الخلائق لو اجتمعوا أن يعطوك أمرا منعكه اللّه لم يقدروا على ذلك، و اعلم أن النصر مع الصبر، و إن الفرج مع الكرب‌ [٢] ، فإذا سألت فسل اللّه، و إذا استعنت فاستعن باللّه. إن مع العسر يسرا.

٢-ابن مسعود: عنه عليه السّلام: لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه، ثم قرأ: إِنَّ مَعَ اَلْعُسْرِ يُسْراً [٣] .

٣-علي رضي اللّه عنه: عند تناهي الشدة تكون الفرجة، و عند تضايق حلق البلاء يكون الرخاء [٤] .

[١] ردف رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: الردف: ما تبع الشي‌ء و كل شي‌ء تبع شيئا فهو ردفه و إذا تتابع شي‌ء خلف فهو الترادف و الجمع الردافي.

[٢] الكرب: على وزن الضرب مجزوم الحزن و الغم الذي يأخذ بالنفس و جمعه كروب و كربه الأمر: اشتد عليه.

[٣] إن مع العسر يسرا: الآية رقم ٦ من سورة الشرح أو الانشراح.

[٤] ورد هذا النص في نهج البلاغة ٤: ٨٢ و حلق البلاء حلقاته المقفلة.