ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٨٥ - الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

يديه، فقام و تركه. فأمرت الخادم أن يتبعه به، و يعلمه أنها أهدته له، فقال للخادم: هو لك. فانصرف بالعقد و قال: قد وهبه لي. فاشترته منه بعشرة آلاف دينار، و تعجبت من كبر نفس عمارة.

٤٤-الأعور بن براء الكلابي‌ [١] :

و كائن في المعاشر من قبيل # أخوهم فوقهم و هم كرام

بنانا اللّه فوق بني أبينا # كما يبني على الثبج السنام‌

٤٥-عثمان بن واقد [٢] من ولد عمر رضي اللّه عنه:

جدي و صاحبه فازا بفضلهما # على البرية لا جارا و لا ظلما

هما ضجيعا رسول اللّه نافلة # دون الصحابة مجدا عانق الكرما

٤٦-الخليفة الراضي باللّه رضي اللّه عنه:

لو أن ذا حسب نال السماء به # نلنا السماء بلا كد و لا تعب

فإن صدقتم فأعلى الخلق نحن و إن # ملتم عن الصدق أعقبتم إلى الكذب‌

٤٧-علي رضي اللّه عنه في المنذر بن الجارود [٣] : إنه لنظار في عطفيه، مختال في شراكيه‌ [٤] .

[١] الأعور بن براء الكلابي: لم نقع له على ترجمة.

[٢] عثمان بن واقد: هو عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني ثم البصري من ثقات رواة الحديث و قد عده ابن حبان في الثقات كما ذكره الزبير في أنساب القرشيين و أنشد له شعرا.

راجع ترجمته في ميزان الاعتدال ٣: ٥٩ و تهذيب التهذيب ٧: ١٥٨.

[٣] المنذر بن الجارود: هو المنذر بن الجارود و اسم الجارود بشر بن عمر العبدي و أمه مامة بنت النعمان. ولد في عهد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و لأبيه صحبة. شهد المنذر حرب الجمل مع الإمام علي و ولاه على اصطخر و ولاه عبيد اللّه بن زياد في أمرة يزيد بن معاوية الهند فمات هناك في آخر سنة ٦١ هـ-أو في أول سنة ٦٢ هـ-و هو ابن ستين سنة.

راجع ترجمته في طبقات ابن سعد ٧/١: ٦١ الإصابة ٢: ١٦٠.

[٤] ورد هذا القول لصعصعة بن صوحان عند الجاحظ في الحيوان و البيان و التبيين.