ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٦٩ - الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

لهم، قال الديك: أنت ما رأيت بازا في سفود، و أنا قد رأيت عشرين ديكا [١] .

٧٠-بكى ثابت البناني‌ [٢] حتى كاد بصره يذهب، فقال له الطبيب:

أعالجك على أن لا تبكي، فقال: و ما أخيرهما إذا لم تبكيا؟.

و عنه: اتخذ نبي اللّه داود تسع حشايا [٣] من شعر و حشاهن بالرمل و بكى حتى أنفذهن بالدموع.

٧١-مطرف: لو علم الناس رحمته و عفوه لقرت أعينهم، و لو علموا قدر عقوبته و بأسه مارقا لهم دمع.

٧٢-بديل بن ميسرة العقيلي: البكاء يكون من سبعة أشياء: من الفرح و الحزن، و الوجع، و الفزع، و الرياء، و السكر، و من خشية اللّه فذلك الذي تطفئ الدمعة منه أمثال البحور من النار.

٧٣-معاوية بن قرة أبو أياس‌ [٤] : الزكن‌ [٥] : من يدلني على رجل بكاء بالليل بسام بالنهار.

[١] ورد هذا الخبر في وفيات الأعيان في ترجمة أبي أيوب و فيه: زعموا ان البازي قال للديك ما في الأرض حيوان أقل وفاء منك قال و كيف ذلك؟قال: أخذك أهلك بيضة فحضنوك ثم خرجت على أيديهم و أطعموك في أكفهم و نشأت بينهم حتى إذا كبرت صرت لا يدنو منك أحد إلا طرت هاهنا و هاهنا و صوّتت. و أخذت أنا مسكنا لي في الجبال فعلموني و ألفوا بي ثم يخلى عني فآخذ صيدا في الهواء و أجي‌ء به إلى صاحبي. فقال له الديك إنك لو رأيت من البزاة في سفافيدهم المعدة للشّي مثل الذي رأيت من الديوك لكنت أنفر مني. و لكنكم أنتم لو علمتم ما أعلم لم تتعجبوا من خوفي مع ما ترون من تمكن حالي.

[٢] ثابت البناني: هو ثابت بن أسلم البناني البصري: المتقدمة ترجمته.

[٣] وسائد: حشايا.

[٤] أبو إياس: هو القاضي إياس بن معاوية بن قرة المزني المتقدمة ترجمته.

[٥] الزكن: الفطن المتفرس. المتفهم للأشياء بسرعة.