ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٠٥ - الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

وقع إلى بني العباس. قال الأصمعي: رأيت هارون متقلدا سيفا، فقال:

يا أصمعي، أ لا أريك ذا الفقار؟أسلل سيفي هذا: فاستللته، فرأيت فيه ثماني عشرة فقارة. قال المبرد في كتاب الاشتقاق: كانت فيه حزور مطمئنة شبهت بفقار الظهر، و هو سيف منبه بن الحجاج‌ [١] ، و كان صفي‌ [٢]

رسول اللّه في غزوة بني المصطلق.

٣٠-أنشد الأصمعي لعبد اللّه بن الحسن بن موسى العلوي‌ [٣] :

إذا اللئيم مط حاجبيه # و ذب عن حريم درهميه

فزنّه و زنّ والديه # و ارتحل السيف بشفرتيه‌ [٤]

و استنزل الرزق بمضربيه # إن قعد الدهر فقم إليه‌

٣١-أوصى عبد الملك بن صالح أمير سرية [٥] فقال: أنت تاجر اللّه لعباده، فكن كالمضارب‌ [٦] الكيس، إن وجد ربحا اتجر، و إلا احتفظ

[١] منبه بن الحجاج: هو منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم القرشي من بني سهم كان هو و أخوه نبيه من أشراف قريش و ذوي الرأي و الكلمة قتل يوم بدر قتله الإمام علي و أخوه نبيه قتله الحمزة بن عبد المطلب.

راجع سيرتهما في تاريخ الطبري و الكامل و المحبّر ص ١٦١ و الأعلام ٨: ٢٢١.

[٢] الصفي من الغنيمة ما أختاره الرئيس من الغنائم و اصطفاه لنفسه قبل القسمة من فرس أو سيف أو غيره.

[٣] عبد اللّه بن الحسن بن موسى العلوي: لعله عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن حسن ابن حسن و هو ابن أخي محمد النفس الزكية ذكره المرزباني في معجمه و ذكر له أبياتا.

يجيب فيها على أبيات قالها له محمد بن يحيى بن علي الكاتب أبو محمد. و كان معاصرا للمأمون.

[٤] زنّه: من زنّ عصيه بمعنى يبس. و زنّ الرجل بمعنى استرخت مفاصله.

[٥] سريّة: جمعها سرايا: و هي قطعة من الجيش.

[٦] المضارب الكيّس: المضارب الفطن الماهر الذي يتاجر بمال الآخرين على أن له حصة معلومة من الربح.