المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٤٧ - ١٤٩٥- شجاع أم المتوكل
/ قبل وزارته قال: كنت كاتبا للسيدة شجاع أم المتوكل، فإنّي ذات يوم قاعد في مجلسي في ديواني إذ خرج إليّ خادم و معه كيس، فقال لي: يا أحمد، إن السيدة أم أمير المؤمنين تقرئك السلام، و تقول لك: هذه ألف دينار من طيب مالي، خذها و ادفعها إلى قوم [مستحقين] [١] تكتب لي أنسابهم و أسماءهم و منازلهم، و كلما [٢] جاءنا من هذه الناحية شيء صرفناه إليهم، فأخذت الكيس و صرت إلى منزلي، و وجّهت خلف من أثق به، فعرفتهم ما أمرت به، و سألتهم أن يسمّوا لي من يعرفون من أهل الستور [٣] و الحاجة، فأسموا لي جماعة، ففرقت فيهم ثلاث مائة دينار، و جاء الليل، و بقية المال بين يدي، لا أبقيت مستحقا، و أنا أفكر في سامراء و بعد أقطارها و تكافؤ [٤] أهلها ليس بها مستحق، فمضى من الليل ساعة، و بين يدي بعض حرمي، و غلقت الدروب، و طاف العسس، و أنا مفكر في أمر الدنانير إذ سمعت باب الدرب يدق، و سمعت البواب يكلم رجلا من ورائه، فقلت لبعض من بين يدي: اعرف الخبر، فعاد إليّ و قال لي: بالباب فلان ابن فلان العلويّ يسأل [٥] الإذن عليك. فقلت: مره بالدخول، و قلت لمن بين يدي من الحرم:
كونوا وراء هذا [٦] الستر، فما قصدنا هذا الرجل في هذا الوقت إلا لحاجة، فلما دخل سلّم و جلس، و قال لي: طرقني في هذا الوقت طارق لرسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) به اتصال، و اللَّه ما عندنا و لا أعددنا ما يعد الناس [٧]، فلم يكن في جواري من أفزع إليه غيرك قال:
فدفعت إليه من الدنانير دينارا، فشكر و انصرف.
قال: فخرجت ربة المنزل فقالت: يا هذا/، تدفع إليك السيدة ألف دينار لتدفعها إلى مستحق، فترى من أحق من ابن بنت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) مع ما شكاه إليك؟ قلت لها:
أيش السبيل؟ قالت: تدفع الكيس له. فقلت: يا غلام ردّه. فرده فحدثته بالحديث، و دفعت الكيس [إليه] [٨] فأخذه و شكر و انصرف، فلما ولى عني جاءني إبليس فقال: المتوكل و انحرافه عن أهل البيت يدفع إليك ألف دينار حتى تدفعها إلى مستحقها، و تكتب أسماءهم و أنسابهم و منازلهم، فبأي شيء تحتج عليه [٩] و قد [١٠] دفعت إلى
[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٢] «و كلما» ساقطة من ت.
[٣] في ت: «الستر».
[٤] في ت: «و تكاتف».
[٥] في ت: «يطلب».
[٦] «هذا» ساقطة من ت.
[٧] «يعد الناس» ساقطة من ت.
[٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٩] في ت: «تحتج إليه».
[١٠] في الأصل: «إذا».