بلغني عن الفضل بن محمد بن أبي محمد اليزيدي و كان من العلماء الأدباء الفضلاء [١]، قال: كان لرجل حجازي جارية مغنية شاعرة، و كان مشغوفا بها، فأملق في بلده، فسافر بها طلبا للرزق، فقصد [٢] بغداد فسمع به جماعة من أهلها فقصدوه للمعاشرة، فلم يحظ منهم بطائل، و رآهم يلاحظون الجارية و يولعون بها، فقطعهم عنه [٣]، فاشتدت فاقته [٤]، فقصد أبا دلف العجليّ بالكرج، فمدحه و لم يك شعره بالطائل [٥] بحيث يقتضي كثرة الجائزة، فاضطر إلى بيع الجارية، فابتاعها منه أبو دلف بثلاثة آلاف دينار، و كساه و وصله و حمله، فانصرف و هو باك حزين، فوصل إلى بغداد، و كان يحضر عندي دائما و يشكو شوقه إلى الجارية شكوى تؤلمني [٦]، فانصرف من عندي يوما، ثم بعث إلي برقعة يقول فيها: إنه وصل إلى منزله فوجد الجارية و قد أهداها له أبو دلف، فتطلعت نفسي إلى معرفة الحال، فمضيت إليه فوجدت الجارية ٤٩/ أ جالسة، و امرأة كهلة و خادما، فسألتها عن أمرها [٧]، فقالت: إني لما فارقت/ مولاي عظم استيحاشي و حزني، حتى امتنعت من الطعام و النوم، فاستدعاني أبو دلف، و طيّب نفسي بكل وعد جميل، و سامني الغنى، فكنت إذا هممت بإجابته خنقتني العبرة، فلم أستطع الكلام، و فعل ذلك دفعات، و أنا على حالي، فجفاني و بقيت [٨] في حجرة أفردت لي، لا أرى [٩] إلا خادما [ربما] [١٠] كان برسم حفظي، و جارية وكلت بخدمتي، و كنت قلت أبياتا و علقتها في رقعة، انظر فيها وقت خلوتي، [و هي:] [١١]

لو يعلم القاسم العجليّ ما فعلا * * * لعاد معتذرا أو مطرقا خجلا

ما ذا دعاه إلى هجر المروة في‌ * * * تفريق إلفين كانا في الهوى مثلا

فإن مولاي أصمته الخطوب بما * * * لو مر بالطفل عاد الطفل مكتهلا

فباعني بيع مضطر و صيره‌ * * * فرط الندامة بعد البين مختبلا

و بت [١٢] عادمة للصبر باكية * * * كأنني مدنف قد شارف الأجلا

[١] في ت: «الفصحاء».

[٢] في ت: «فدخل».

[٣] في ت: «فانقطع عنهم».

[٤] في ت: «فاشتدت ناقته».

[٥] «بالطائل» ساقطة من ت.

[٦] في ت: «تؤملني».

[٧] في ت: «عن حالها».

[٨] في ت: «و جعلني».

[٩] في ت: «ثم لا أرى».

[١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١٢] في ت: «و تب».