٣١. با توجّه به اين كه در عصر و زمان ما هزينه جنگجويان و ارتش را دولت مى‌پردازد (بر خلاف گذشته كه اين هزينه‌ها معمولًا بر دوش خود رزمندگان بود) و حتّى جنگجويان حقوق دريافت مى‌كنند، غنايم جنگى متعلّق به چه كسى است؟ علاوه بر اين كه بسيارى از سلاح‌هاى غنيمتى مثل تانك، توپ، سلاح‌هاى سنگين و مانند آن، براى اشخاص نفعى ندارد و قابل استفاده شخصى نمى‌باشد.

آيا لازم است اين گونه سلاح‌ها فروخته شود و پول آن بين رزمندگان تقسيم گردد؟ يا ادلّه غنايم جنگى از چنين غنيمت‌هايى انصراف دارد؟

٣٢. آيا اجراى صيغه عقد از طريق تلفن، يا اينترنت جايز است؟ در صورت جواز، خيار مجلس چه وضعيّتى پيدا مى‌كند؟ اجراى طلاق و اخذ اقرار با تحصيل شرايطش از اين طريق چه حكمى دارد؟

٣٣. آيا حقّ التأليف و حقّ اختراع و اكتشاف، مورد تأييد شارع مقدّس مى‌باشد؟ و به تعبير ديگر، آيا براى امور معنويّه ملكيّت تصوّر مى‌شود، يا در ملكيّت، عينيّت خارجى شرط است؟

٣٤. آيا شخصيّت حقوقى همانند شخصيّت حقيقى مالك مى‌شود؟

٣٥. آيا اجاره به شرط رهن، كه در اين عصر و زمان متعارف شده، جايز است؟ بدين شكل كه موجر به هنگام عقد اجاره شرط كند كه مستأجر مبلغى به وى بدهد تا در پايان قرارداد آن را بازگرداند و در نتيجه مال الاجاره را تقليل مى‌دهند. آيا اين كار جايز است؟

*** د) مسائل گوناگون‌

٣٦. خسارت‌هاى ناشى از جنايت گاه بيش از ديه مقدّر است، يعنى معالجه و درمان نياز به هزينه‌اى بيش از مقدار ديه شرعى دارد. آيا جانى ضامن ما به التفاوت ديه و هزينه‌هاى ضرورى درمان نيز مى‌باشد؟

مثلًا اگر هزينه معالجه چشمى كه جانى آن را كور كرده هزار دينار باشد، در حالى كه ديه يك چشم پانصد دينار است، آيا جانى بايد پانصد دينار اضافه را نيز بپردازد؟

٣٧. سر بريدن حيوانات با وسايل ماشينى چه حكمى دارد؟ استقبال و تسميه (رو به قبله بودن و بسم اللَّه گفتن) چگونه رعايت گردد؟ به تعبير ديگر، آيا مباشرت در ذبح لازم است، يا تسبيب هم كفايت مى‌كند؟ آيا در تسميه مقارنت عرفيّه كافى است؟

٣٨. جراحات و صدمات ناشى از حوادث و تصادفات وسايل نقليه، داخل در كداميك از عناوين سه‌گانه «عمد» و «شبه عمد» و «خطاى محض» است؟ و آيا بين كسى كه قوانين عبور و مرور را مراعات كرده و تصادف نموده و شخصى كه با عدم رعايت مقرّرات مذكور حادثه آفرين شده، تفاوتى وجود دارد؟