دائرة المعارف فقه مقارن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٤٣ - قرن چهارم
شده است. وى از اصحاب امام رضا عليه السلام بود و از شصت نفر از اصحاب امام صادق عليه السلام روايت نقل كرده است. [١]
٢. محمّد بن معافي بن جعفر (م ٢٦٥): كتاب فقهى او «شرايع الايمان» است، درباره او مىنويسند: او از اصحاب امام كاظم عليه السلام و امام رضا عليه السلام بود. [٢]
٣. ابراهيم بن محمّد ثقفي (م ٢٨٣): كتاب فقهى او، «الفقه و الاحكام» است. [٣]
قرن چهارم:
١. علي بن حسين بن موسى بن بابويه قمى (م ٣٢٩): [٤] شهيد اوّل در كتاب ذكرى در مورد على بن بابويه آورده است:
«پيروان مكتب اهل بيت عليهم السلام هنگامى كه دسترسى به نص روايت نداشتند، دستور العمل خود را از رساله على بن بابويه مىگرفتند، چون به او اعتماد و اطمينان داشتند».
در كتاب رجال نجاشى شرح حال مفصلى از او آمده، گفته است: «شيخ القميّين في عصره و متقدّمهم و فقيههم و ثقتهم؛ او در عصر خود بزرگ اهل قم، پيشگام و فقيه و مورد اطمينان آنها بود». [٥] كتاب الشرايع وى معروف به «الفقه الرضوى» است.
٢. حسن بن علي بن أبي عقيل عماني: [٦] كتاب تأسيس الشيعة، ابن ابى عقيل را اين گونه معرفى مىكند:
«شيخ الشيعة و وجهها و فقيهها ... المؤسّس في الفقه ... له كتب كثيرة في كلّ الفنون الإسلامية اشتهر بالفقه و التفريع و صنّف فيه كتاب «المتمسّك بحبل آل الرسول» ... كان معاصراً للكلينى و لعلي بن بابويه؛ ابن ابى عقيل بزرگ شيعه، چهره درخشان و فقيه شيعه بود ... او در فقه مؤسّس بود. در تمام فنون اسلامى كتابهاى فراوانى دارد اما شهرت او از ناحيه فقه و فروعات آن است، در فقه كتاب «المتمسّك بحبل آل الرسول» را نوشته است و با «كلينى» و «على بن بابويه» معاصر بوده است». [٧]
٣. محمّد بن احمد بن جنيد أبو علي كاتب الاسكافي (م ٣٨١): در كتاب تأسيس الشيعة، فصل دهم، علم الفقه، ص ٣٠٢ مىنويسد:
«ابن الجنيد شيخنا الأقدم و فقيهنا الأعظم محمّد بن أحمد بن جنيد أبو علي كاتب الاسكافي، كتب في فروع الفقهية فعقد لها الأبواب و قسّم فيها المسائل و جمع بين النظائر و استوفى ذلك غاية الاستيفاء؛ از بزرگان قدما و فقيه ما محمّد بن احمد بن جنيد أبو على كاتب اسكافى در فروع فقهى كتاب نوشته و ابوابى را براى
[١]. تأسيس الشيعة، ص ٣٠١.
[٢]. همان مدرك، ص ٣٠٠.
[٣]. همان مدرك.
[٤]. ابن نديم گفته است: ابن بابويه از فقيهان شيعه و مورد اعتماد آنان است. امام حسن عسكرى عليه السلام در توقيع شريف خود درباره او فرمود: «مرد بزرگ، مورد اعتماد و فقيه من». (مقدمه بحار الأنوار، ج ٠، ص ٧٦).
[٥]. رجال نجاشى، ج ٢، ص ٨٩.
[٦]. حسن بن على بن ابى عقيل، فقيه متكلّم و مورد اعتماد است او در فقه و علم كلام داراى كتابهايى است كه از جمله آن، كتاب «المتمسّك بحبل آل الرسول» است كه در ميان اماميّه مشهور است. (رجال نجاشى، ج ١، ص ١٥٤- ١٥٣).
[٧]. تأسيس الشيعة، ص ٣٠٣.