داشته باشند: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ» [١] و همانند آيه‌اى كه از محبوبيّت كسانى نزد خلق سخن مى‌گويد كه از ايمان و عمل صالح برخوردارند: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا». [٢]

در بعضى از آيات تقوا را ضميمه ايمان ساخته و به مؤمن متّقى وعده اجر عظيم مى‌دهد «فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ» [٣] و روشن است كه تقوا بدون انجام واجبات و ترك محرّمات كه «فقه» متكفّل آن است، حاصل نمى‌شود.

د) در روايات متعددى آمده است كه قومى را تحت عنوان «مرجئه» كه مدّعى كفايت ايمان بدون عمل براى نجات و رستگارى هستند مورد ملامت قرار مى‌دهد، نظير روايتى كه در پاسخ آنان امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: ايمان، ادّعايى است كه بيّنه و دو شاهد مى‌خواهد و دو شاهد آن عمل و نيّت خالص است‌

(و الإيمان دعوى لا يجوز إلّا ببيّنة و بيّنته عمله و نيّته). [٤]

چنانكه روايات متعدّد ديگرى وارد شده كه به سرزنش كسانى مى‌پردازد كه از محبّت اهل بيت عليهم السلام دم مى‌زنند و گمانشان اين است كه محبّت تنها، براى رستگارى كافى است نظير روايتى كه در آن، امام باقر عليه السلام خطاب به جابر فرمود:

«يا جابر أ يكتفى من ينتحل التشيّع أن يقول بحبّنا أهل البيت؟ فو اللَّه ما شيعتنا إلّا من اتّقى اللَّه و أطاعه و ما كانوا يعرفون يا جابر إلّا بالتواضع و التخشع و الأمانة و كثرة ذكر اللَّه و الصوم و الصلاة و البرّ الوالدين و التعاهد للجيران من الفقراء و أهل المسكنة و الغارمين و الإيتام و صدق الحديث و تلاوة القرآن و كفّ الألسن عن الناس إلّا من خير و كانوا أمناء عشائرهم في الأشياء ... فاتّقوا اللَّه و اعملوا لما عند الله، ليس بين اللَّه و بين أحد قرابة، أحبّ العباد إلى اللَّه عزّ و جلّ و أكرمهم عليه أتقاهم و أعملهم بطاعته، يا جابر و اللَّه ما يتقرّب الى اللَّه تبارك و تعالى إلّا بالطاعة و ما معنا براءة من النار و لا على اللَّه لأحد من حجّة، من كان للّه مطيعاً فهو لنا ولىّ و من كان للَّه عاصياً فهو لنا عدوّ و ما تنال ولايتنا إلّا بالعمل و الورع‌

؛ اى جابر! آيا براى كسى كه نام شيعه بر خود نهاد همين قدر بس است كه از محبّت ما اهل بيت دم زند؟! به خدا قسم نيست شيعه مگر كسى كه تقواى الهى پيشه كند و اطاعت خدا نمايد و چنين كسانى- اى جابر- شناخته نمى‌شوند مگر با فروتنى، خشوع، امانتدارى، فراوانى ذكر خدا، روزه گرفتن، نماز خواندن، نيكى به پدر و مادر، سركشى از همسايگان فقير و نيازمند و بدهكاران و يتيمان، راستگويى، تلاوت قرآن، زبان را جز به نيكى درباره مردم نگشودن و در قبيله خود معروف به امانت بودن ...

پس تقواى الهى پيشه كنيد و به فرامين او عمل نماييد و بدانيد كه بين خدا و هيچ كس قرابت و خويشاوندى نيست، محبوب‌ترين و گرامى‌ترين بندگان نزد خداى عزّ و جلّ باتقواترين و مطيع‌ترين آنان است ... اى‌

[١]. مائده، آيه ٩.

[٢]. مريم، آيه ٩٦.

[٣]. آل عمران، آيه ١٧٩.

[٤]. كافى‌، ج ٢، ص ٣٩، ح ٨.