وى بابى از «كتاب النكاح» را «باب كراهية الرهبانيّة و ترك الباه و كذا اللحم و الطيب» ناميده است. [١] نزديك به اين عنوان در الكافى نيز به چشم مى خورد. [٢] وى سپس در حاشيه اين عنوان نگاشته است: عنوان اين باب ، با عبارت كلينى ، هماهنگ است و كراهت در سخن پيشينيان و در احاديث براى تحريم به كار مى رود ، همان گونه كه در عبارت كلينى در باب «طبقات الأئمّة و كراهيّة القول فيهم بالنبوّة» [٣] و نمونه هاى ديگر ديده مى شود ، پس بايد [به اين نكته] دقّت شود . [٤] اين كه معناى كراهت در عنوان «باب طبقات الأئمّة» تحريم باشد، امرى ممكن و نزديك به واقع است ؛ امّا اگر خواست ايشان ، آن است كه در همه سخنان پيشينيان و در همه احاديث ، كراهت به معناى تحريم است ، اين ، نكته اى است كه بايد پس از بررسى بيشتر درباره آن سخن گفت. البته ناگفته نگذاريم كه در برخى نمونه ها ـ مانند آنچه گذشت ـ گرچه عنوان باب بر روى هم با عنوان الكافى ، يكى است ، ولى تفاوت هاى اندكى در برخى واژگان به چشم مى خورد كه چندانْ قابل ملاحظه نيست. [٥]

ج . علّامه مجلسى (م ١١١١ق)

روش ايشان در بحار الأنوار نشان مى دهد كه در چينش كتاب خود ، به چينش الكافى و عناوين ابواب آن ، توجّه داشته و از آن سود جست است ، مانند :

[١] وسائل الشيعة، ج ٢٠، ص ١٠٦.[٢] الكافى، ج ٥، ص ٤٩٤ . در عنوان الكافى ، عبارت «و كذا اللحم و الطيب» وجود ندارد.[٣] الكافى، ج ١، ص ٣٢٧. عنوان باب در الكافى چنين است: «باب فى أنّ الأئمّة عليهم السلام بمن يُشبهون ممّن مضى وكراهيّة القول فيهم بالنبوّة».[٤] وسائل الشيعة ، ج ٢٠ ، ص ١٠٦ .[٥] براى مشاهده نمونه هاى ديگرى از اين گونه عنوان باب ها ، ر . ك : وسائل الشيعة، ج ٢٧، ص ٢١٩ و ٢٢٤ ؛ الفصول المهمّة، ج ١، ص ٣٩٥.